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烧纸钱原是一个惊天骗局?

[更新时间]2007-11-04 16:19:10 [字数]1921

这个社会得讲理之三十二

烧纸钱原是一个惊天骗局?

    又到了十月一“送寒衣”的日子。这是一个鬼节,说得是到了阴历十月初一以前,晚辈们一定要到坟上给逝去的先人们烧点纸钱,或真地烧点纸糊的棉裤棉袄,预备先人们过冬之用。呵呵,孝心可嘉,而孝子们的行动则令人费解:姑且不论有无阴间魂灵,既便是有,在阎王爷的统治下,肯定经济不很发达。因为连自己的金融机构都没有,还得靠阳间一次又一次的汇款,连衣服鞋帽电视冰箱等日常用品也得有人间汇去才能自在享用,如果不送呢,估计那边就得天天喝西北风了,当然是阴风。

    其实,学过辨证唯物论的人一定知道,阴间的事本就是子虚乌无之事,世上没有一个人见过哪怕一次真的鬼魂。蒲松龄写《聊斋志异》,不过是担心文字狱受迫害,借鬼说事罢了。至于烧纸钱嘛,历史也并不很悠久,为什么啊?你想,中国发明造纸术才两千来年,没有纸之前,当然也不会有什么纸钱了,古人不会傻到没有纸钱烧木头板吧!那时候祭奠先人,主要是祭祀,也就是在先人的牌位前摆上猪啊羊啊牛啊等等祭品,或是摆上酒啊水果之类的人间美食,做做样子而已,鬼神是吃不到的,到时候撤下来最后还是靠人来享用。哭是一定要哭的,但主要是为人生的命运而哭,唉!人生真是没劲啊,拼命折腾这么几十年,到了大限,拼命挣来的东西:美食、美宅、美女还有大把的金钱、漂亮的衣服、肥沃的土地、温暖的阳光一切一切都化为乌有,也不知人死后到底还有没有一个附着物继续享受,于是人想,最好人死后还是有个什么鬼魂,他虚无飘渺,比人的法力还大,能够继续享受人间极品,只要后辈孝顺,多送点好东西去,在那边就可以自在享受。不干活光享福,本是人生最大的理想。这种理想在人间是不能实现的,因为不劳动者不得食啊,于是人们盼望着在阴间能够得以实现。阴间人人平等,不劳动全得食,享福与否全看后人是否孝顺多送点来。

    中国的传统文化是极力倡导“孝”的,不但倡导活着要孝,而且倡导死了也要孝。死了不给祭祀点东西更是大大的不孝。但阳间之物怎么能送到阴间去呢?给逝去的先人送点什么去比较好呢?这个问题人们想了几千年,最后让“纸钱的鼻祖”蔡莫夫妻俩想到了:汇东西去的方法是“烧”,送东西送什么也不如“钱”。我们知道,大发明家蔡伦是发明改进纸的鼻祖,他改良纸以后发了财,蔡伦的哥哥蔡莫想沾弟弟的光,就也造起了纸,但不知道是他不认真学习造纸术呢?还是弟弟蔡伦故意在造纸技艺上留了一手,反正蔡莫造的纸质量不行,卖不了。蔡莫夫妻俩的纸店开不下去了,劣质纸的销路成了大问题。研究来研究去,还是蔡莫的妻子慧娘想到了一个好主意。她假装突然暴病去逝,引得众乡邻前来探望,蔡莫则嚎啕大哭,一边哭一边烧他造出来的劣品纸,正烧着,慧娘在棺材中复活了,“死而复活”的慧娘编了一套骗人的鬼话:“我死后到了阴间,阎王让我推磨受苦。因为蔡莫烧给我很多纸钱,所以小鬼们都争着为我推磨。我又拿出大把的钱交给阎王,阎王就放我回来了”。这就是“有钱能使鬼推磨”的由来。蔡莫故意的问:“我没有给你送钱啊?”慧娘指着燃烧的火堆说:“那就是钱啊!阴间是以纸当钱的”。蔡莫一听,马上就去抱了两大捆的纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状,发觉纸钱有这么大的用处,于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后,不到几天,蔡莫家的纸全都卖光了。呵呵,劣品纸倒卖了个好价钱。蔡莫夫妻俩不愧有发明家的基因,应用到做买卖上照样管用。起初人们烧的纸钱上面是没有字的。后来中国又发明了印刷术,于是在纸钱上印上天堂银行字样,印上亿、万、千、百、拾诸多面值,再把想象中的阎罗王他老人家刻在上面,象模象样,实际上是仿人民币式样而做的。

    蔡伦改良纸为中华民族的振兴做出了巨大贡献,蔡侯纸因“四大发明”之一而扬名海内外。他的哥哥蔡莫也做出一样另类发明,即发明了流传中国两千多年的“纸钱”,纸钱的原材料俗称“迷信纸”,虽质量粗糙,但阎王爷说行。蔡莫夫妻俩为着一己之私,造出了这个惊天骗局,一直欺骗了中国乃至邻邦国家两千多年,蔡莫是中国第一家创建“迷信纸”工厂并大获暴利的老板,他开创并带动了一个“崭新”的行业,但这个行业除了表示活人对死人的一种心意,其余没一点好处,一是浪费资源,中国祭祀先人的几大节清明节、七月十五、十月一、春节燎星每年估计少说也得烧几百亿元的纸钱,这种浪费没有一点价值。二是污染环境,存在着严重的火灾隐患。烧纸钱时不但乌烟瘴气,有一种报道还说我国森林火灾60%以上是由于上坟烧纸钱引发的。这么说来烧纸钱更是得不偿失。蔡莫夫妻,真中国千古罪人也!

《附庸风雅乱弹琴》

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