111555 论语中的子贡 - 论语·儒商 - 经济管理 综合 - 一起写网(17xie.com)
17xie首页 > > > 论语·儒商 > 论语中的子贡

论语中的子贡

[更新时间]2010-10-25 08:17:17 [字数]3445

 

 

论语中的子贡

 

 

说明:

●《论语》中谈及子贡的共38章,占《论语》498章的7.63%

●《论语》中谈及子贡的共1636字,占《论语》15934字的10.26%

●下面每章开头的编码,用-号(连接号)分为两个部分。-号前的序数,表示《论语》中谈及子贡的章数,如1-1.10这个编码中-号前的1-号后面的编码,是沿用《论语·儒商》【吉林出版集团2010年出版时改为《创业向孔子学什么》】一书中原有的编码,如1-1.10这个编码中-号后面的1.10

●子贡(公元前520-?)也是孔子的弟子,姓端木,名赐,字子贡,卫国人,比孔子小三十一岁

 

——————————————————

 

1-1.10 子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与

 

2-1.15 子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:“《诗》云:如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与子曰:也,始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。

 

3-2.13 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”

 

4-3.17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“也!尔爱其羊,我爱其礼。”

 

5-5.4 子贡问曰:“也何如?”子曰:“女?器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”

 

6-5.9 子谓子贡曰:“女也孰愈?”对曰:“也何敢望回?也闻一以知十,也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与女弗如也。”

 

7-5.12 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“也,非尔所及也。”

 

8-5.13 子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

 

9-5.15 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

 

10-6.7 季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“也果,于从政乎何有?”曰:“也可使从政也与?”曰:“也达,于从政乎何有?”曰:“也可使从政也与?”曰:“也艺,于从政乎何有?”

 

11-6.29 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

 

12-7.14 冉有曰:“夫子为君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。”

 

13-9.6 太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。” 子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!”

 

14-9.13 子贡曰:“有美玉于斯,韫椟(yùn dú))而藏诸?求善贾(gǔ)而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾(gǔ)者也。”

 

15-11.3 德行:颜渊闵子骞冉伯牛仲弓。言语:宰我子贡。政事:冉有季路。文学:子游子夏

 

16-11.13 闵子侍侧,訚訚yínyín)如也;子路,行行(hànghàng)如也;冉有子贡、侃侃如也,子乐。“若也,不得其死然。”

 

17-11.16 子贡问:“也孰贤?”子曰:“也过,也不及。” 曰:“然则愈与?”子曰:“过犹不及。”

 

18-11.19 子曰:“也其庶乎,屡空。不受命,而货殖焉,亿则屡中(zhòng)。”

 

19-12.7 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

 

20-12.8 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之kuò)犹犬羊之。”

 

21-12.23 子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

 

22-13.20 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁kēngkēng)然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲(dǒu shāo)之人,何足算也。”

 

23-13.24 子贡问曰:“乡人皆好(hào)之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶(wù)之,何如? ”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

 

24-14.17 子贡曰:“管仲非仁者与桓公公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被(pī)发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”

 

25-14.28 子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

 

26-14.29 子贡方人。子曰:“也,贤乎哉?夫我则不暇。”

 

27-14.35 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫如知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”

 

28-15.3 子曰:“也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”

 

29-15.10 子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

 

30-15.24 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

 

31-17.19 子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”

 

32-17.24 子贡曰:“君子亦有恶(wù)乎?”子曰:“有恶(wù):恶(wù)称人之恶者,恶(wù)居下流而讪上者,恶(wù)勇而无礼者,恶(wù)果敢而窒者。”曰:“也,亦有恶(wù)乎?”“恶(wù)徼(jiāo)以为知者,恶(wù)不孙以为勇者,恶(wù)讦(jié)以为直者。”

 

33-19.20 子贡曰:“之不善,不如是之甚也。是以君子恶(wù)居下流,天下之恶皆归焉。”

 

34-19.21 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

 

35-19.22 卫公孙朝cháo)问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有?”


36-
19.23 叔孙武叔语(yù)大夫于朝(cháo)曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡子贡曰:“譬之宫墙,之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”


37-
19.24 叔孙武叔仲尼子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”


38-
19.25 陈子禽子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。 其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”

 

 

 

《论语·儒商》

举报不良信息  本页地址:http://zonghe.17xie.com/book/10001146/236296407.html
   

← →键盘左右键前后翻页,回车[enter]返回本书首页
  • 支持本书:
Copyright©2007 17xie.com 互动写作和阅读平台 京ICP备08002671号