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论语中的冉有

[更新时间]2011-01-02 17:35:11 [字数]2101

论语中的冉有

 

说明:

●《论语》中谈及冉有的共12章,占《论语》498章的2.4%

●《论语》中谈及冉有的共1074字,占《论语》15934字的6.74%

●下面每章开头的编码,用-号(连接号)分为两个部分。-号前的序数,表示《论语》中谈及有子的章数,如1-3.6这个编码中-号前的1-号后面的编码,是沿用《论语·儒商》【吉林出版集团2010年出版时改为《创业向孔子学什么》】一书中原有的编码,如1-3.6这个编码中-号后面的3.6

●冉有是孔子的学生,姓冉,名有,鲁国人。据《史记·仲尼弟子列传》说,做过季康子的家臣,比孔子小29

 

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1-3.6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”

 

2-6.4 子华使于冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾(yǔ)。”冉子与之粟五秉。子曰:“之适也,乘肥马,衣(yì)轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎。”

 

3-6.11 冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今女画。”

 

4-11.3 德行:颜渊闵子骞冉伯牛仲弓。言语:宰我子贡。政事:冉有季路。文学:子游子夏

 

5-11.13 闵子侍侧,訚訚yínyín)如也;子路,行行(hànghàng)如也;冉有子贡、侃侃如也,子乐。“若也,不得其死然。”


6-
11.22 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之’。也惑,敢问。”子曰:“也退,故进之;也兼人,故退之。”

 

7-11.24 季子然问:“仲由冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”

 

8-11.26 子路曾皙冉有公西华侍坐。子曰:“以吾一日长(zhǎng)乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠(guàn)者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩(yú),咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与(yǔ)点也!”三子者出,曾皙xī)后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?也为之小,孰能为之大?”

 

9-13.9 子适冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”

 

10-13.14 冉子退朝。子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也,如有政,虽不吾以,吾其与闻之。”

 

11-14.12 子路问成人。子曰:“若臧武仲之知公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要(yāo)不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

 

12-16.1 季氏将伐颛臾zhuān yú)。冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“周任rén)有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相(xiàng)矣?且尔言过矣,虎兕(sì)出于柙(xiá),龟玉毁于椟(dú)中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于bì,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今也,相(xiàng)夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

 

 

《论语·儒商》

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