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【【中国抽象象征主义创始人司马林晚印象】

[更新时间]2011-09-17 09:26:38 [字数]2653

 

 

 

 

中国抽象象征主义创始人司马林晚先生印象

 

/寻找姚黄

 

 

司马林晚先生是著名浪漫诗人。北美枫作家、评论员。他的诗歌典雅,融合现代意识,古典意蕴和西式风格,自成一派。诗歌代表作:《致梵高》、《天机》、《一种故事》、《看月亮的矛盾》、《窗子》等等。诗集《五岁的新娘》,文集《人类很纯洁》。诗歌理论《从古典主义到抽象主义》独树一帜,具有开创性和前瞻性,为填补空白之作,开创中国抽象主义诗派。

 

这是某网站对司马林晚先生的介绍,我了解司马林晚先生并成为好朋友就是从这个简介开始的。上文提到的司马先生的代表作,滴沥着象征诗派墨香。中国现代诗歌史上,不乏象征派诗人,比如:戴望舒、李金发等。但要组成一个诗派,并有自己的总部、章程和基地,恐怕还是第一次。这就是司马先生具有开创性的贡献。

 

象征诗,作为一个独立的诗歌派别,有其基本的而又是独特的艺术个性。象征诗不像现实主义诗歌对社会现实进行客观描述,也不像浪漫主义诗歌那样直抒胸臆,它是主张用有声有色的具体物象来暗示诗人微妙的内心世界。它是用人的感受与自然物象契合的表现形式,来展示个人平凡细微的生活体验和复杂变幻的心态。就像梵高的《向日葵》,它与真实的向日葵有很大的差距,但它如同一团团跳跃的火焰,却形象地表现了画家热爱生活的内心情感世界。司马先生的诗歌正是继承和发展了象征派的诗歌特色,为我们展现了一幅幅丰富而多姿多彩的情感的画卷。

 

司马先生曾在《<司马林晚爱情诗歌专辑>自序》里坦言:有读者总是感到这些诗里面有不少超现实的东西。其实不然,那是现实,但那是必须通过想象才能完成的现实。这就清晰地告诉读者,象征诗是要通过想象才能与现实接轨的。象征派诗歌在艺术上的追求是诗意的朦胧和艺术手法的奇特。如:追求暗示手法,追求意境契合和诗句的跳跃;而象征派诗歌内容上主要表现诗人的自我感受、意志和追求。它是用有声有色的具体物象来暗示诗人微妙的内心世界。因而,往往使诗歌比较难懂,使读者如入迷宫之中。因此,有读者提出质疑,也是可以理解的。

 

司马先生深受欧美象征派诗歌的影响。他的诗追求是文字的简约和形象上的象征。他反对像中国当代诗人一样,在字面上堆砌生僻词语,并且把诗拉长象征 诚如黑格尔在《美学象征艺术》一书中所说:这种感性事物或形象,很少让人只就它本身来看,而更多地使人想起一种本来外在于它的内容意义。” 象征和折射,西方象征派兴起之后被大量使用,只是被弄得更神秘了。司马先生用象征手法表现感情,创造情境,产生了一批优秀的诗歌作品。

 

司马先生自己看重的代表作《致梵高》是一首较有影响的诗。在诗中表达了渴望融入梵高的绘画,融入梵高的色彩和融入梵高的生命的一种悲壮的情绪。但是,由于象征性和简约化创作手法的运用,诗意太过朦胧,读者是要费几番周折才有可能体会到的。可以说,一千个人读《致梵高》,就有五百种理解。司马先生的《一种故事》简约而传神。该诗全部用意象的排列对照来写爱情的可望而不可及。读者要读出其中的意蕴,需要细细地琢磨和品味。但司马先生的另一首爱情诗《一个美丽的女人》写得很传神,整个诗作虽然笼罩在一种悲情之中,但能在简约和朦胧之外出现了一抹亮色。 

 

司马先生的象征诗歌自成一家,他既不同于戴望舒迷茫,又不同于李金发的阴郁 他能够在在日常生活中寻觅抒情意象,寻找一种介乎隐藏自己与表现自己之间的艺术传达方式,善于运用现代自然口语来表达诗意。比如在诗《五岁的新娘》中,就选取了大量生活中最常见的意象:花瓣、花蕊、水果、声音、气息、樱桃等等,从而形成亲切感;全诗的语调也是平静的,不动声色,确实是一种有节制的爱恋。再如《叶子上的意识流》:一片叶子上打盹儿/卷好秋天/不太像蜗牛扛着画轴/去冬眠/更不必一厢情愿/说是果实熟透了/随风而落/但你可以设想一只河蚌/伪装美餐/等到一个女人路过/丢失了伤感/就夹住她的高跟鞋 ”。在这首诗里,完全是视觉意象的叠加,又是具象的直观与抽象的暗示(象征)的融合。感觉着自然,品味着自然界的灵性,又仿佛是写自然的追随、对爱情的渴求之意。无论怎样,所有的意象最后定格在的意象上:等到一个女人路过/丢失了伤感/就夹住她的高跟鞋。这种的浑然一体,自然的浑然一体,正是现代派诗歌的主要追求与特征。

 

总之,我认为司马先生所追求的艺术手法很是奇特。一是追求暗示手法。他诗歌中的象征形象,很少能让人看到它本身内在的东西,更多的是让人想到它外在的内容。用他自己的话说:那是必须通过想象才能完成的现实。他的诗往往是借助有形寓无形,借有限表现无限,借刹那表现永恒。比如《天机》、《致梵高》等诗篇,正如诗人艾青在《诗论》中所说的不仅使人从那里感触到它所包含的,同时可以由它而想起一些更深远的东西。二是追求意境契合的手法。司马先生的诗歌所表现的自然万物都是有灵性的,他的诗要表现自我,又不采取直抒胸臆的途径,于是就留心捕捉时机,把自己的心灵感受附在自然景物上,运用主观上的和客观上的的刹那的契合造成意境。这种把诗思转移并附丽在自然物象上来表达的方法,在司马先生的诗歌中屡见不鲜。如《柳枝结出红苹果》、《水边的椅子》等。三是追求诗句跳跃的手法。司马先生的诗歌往往打破常规的逻辑,省略一般的联想过程,以跳跃的思绪引发读者去展开想象。比如:《一种故事》、《红唇上的跑车》等。

 

但是,作为一位不懂象征诗,不写象征诗的人,我以为司马先生的人品更胜诗歌一筹。按说,一位有那么多作品和成就的诗人,应是端着目空一切,盛气凌人,难以接近的架子。而司马先生却平易近人,跟谁都合得来。在众多的网友中,不分男女老少,他均可纠集在象征派的旗下,做着推动象征诗派发展壮大的艰辛工作。我几乎只要一上网,就能看见他的身影,有时已经深夜了,他还在工作。象征派诗歌追求诗意的朦胧,而司马先生本人一点都不朦胧,他很直率,他的性格与他的诗歌有天壤之别。

 

 

   

 

《象形艺术品》

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