爱 心 亭 记
爱 心 亭记
整理电脑中的数码图像时，一副“风雪中的益寿山”引起我的注意。随着画面的放大，隐约浮出一亭，在山的西北角，若不细心很难发现。我很惊奇，印象中山上的亭从东北至西南依山就势分布着环翠亭、好汉亭、广龙亭、龙兴阁，并未见有这么个亭，这是个什么样的亭呢？几次想去看看，终因雪大林深未成。后来又去了几次，但身临其境始终和数码图像难以对应，大有“云深不知处”的意味。
一次闲游，自环翠亭一路而下直至龙兴阁，正准备下山时忽瞥见西北向树丛下闪出一条荒草小径，看样子人迹不大常至，遂起了兴致顺脚一拐，穿过树丛没走几步拐个弯，豁然开朗，一片空地的高处立着一亭。铁脚水泥顶，油漆斑驳，简陋陈旧，题名“爱心亭”。这正是几番寻觅而未得的小亭，粗看一眼未见什么好处，不禁失望，遂匆匆下山。
入夏以来，因繁忙多事心颇不静，忽见山色正浓，春华毕现，遂想到山中走走，消忧涤虑。趁午间游人稀少踏进山中。避开林间甬路，专拣野径独行，不禁又想起那个小亭，在这样的日子里该是怎样的一种情致呢？这样漫无头绪地想着不知不觉到了爱心亭，四下一望空无一人，心甚喜，遂在亭边小坐。
这时细细打量，却见小亭三面环树，一面临空，整个亭就掩映在绿树丛中。人行山中，如果不是刻意寻觅很难发觉它。亭边空地上，阳光充足饱满，明亮而热烈，给人静静的感觉，周围榛莽苍苍，蓬蓬勃勃，吐露着无限生机。高大的树丛随着轻风静静地轻摇树梢。数条小径穿过榛莽通向四面八方。临空一望，远处是城市一角，红瓦白墙，高楼栉比，街道纵横，车流如线。真是既面对尘嚣又远离尘嚣啊。近处正对着翠峰山，遥望翠峰阁。两峰对峙，纵深感也就出来了。临深一望，只见绿树苍苍，云影悠悠，日光如幕。这时才觉出此亭的妙处，自占地步，自得风光，别有一番天地和幽情，真是养心养命安顿精神的好去处。细一思量则更见此亭的绝佳处。在山上的五个亭中，它的三面环树一面临空的位势，使它显得似隐非隐，亦虚亦实，似被遗忘，分明又在局中。
独处，超然，宁静，自有一番天地，又天开一角，可纵目河山，恰似归隐幽栖志士，始终不忘家国之思，生民之念。再与其它几亭相较，高蹈争锋不如环翠亭；雄踞临远不如龙兴阁；坐拥自福不如广龙亭；高标自傲不如好汉亭。而且它们又都当道而立，华彩一新，招摇惹眼，引得游人聚集，成了热闹的去处。但也因此失了品位和意趣，少了风骨和境界，反倒不如此亭。虽不当道，不雄踞，不高蹈，不华服，好像失势，但藏而见深，隐而见真，让而见品，不求闻者知，但为知音赏，亦进亦退，自得风流。几分宁静，几许生机，几缕幽思，几番情怀，尽在亭中。这分明又是得势，仿佛智者的处世哲学和仁者的高华之境。
由是观之，亭之雅俗高下不在亭而在人与势。在人是人集则闹，人散则静，静则乃得见自然真趣。在势则是没有其它几亭之闹热，何来此亭之清幽，恐怕也早成众人脚下之物了。
遂作爱心亭记。
一次闲游，自环翠亭一路而下直至龙兴阁，正准备下山时忽瞥见西北向树丛下闪出一条荒草小径，看样子人迹不大常至，遂起了兴致顺脚一拐，穿过树丛没走几步拐个弯，豁然开朗，一片空地的高处立着一亭。铁脚水泥顶，油漆斑驳，简陋陈旧，题名“爱心亭”。这正是几番寻觅而未得的小亭，粗看一眼未见什么好处，不禁失望，遂匆匆下山。
入夏以来，因繁忙多事心颇不静，忽见山色正浓，春华毕现，遂想到山中走走，消忧涤虑。趁午间游人稀少踏进山中。避开林间甬路，专拣野径独行，不禁又想起那个小亭，在这样的日子里该是怎样的一种情致呢？这样漫无头绪地想着不知不觉到了爱心亭，四下一望空无一人，心甚喜，遂在亭边小坐。
这时细细打量，却见小亭三面环树，一面临空，整个亭就掩映在绿树丛中。人行山中，如果不是刻意寻觅很难发觉它。亭边空地上，阳光充足饱满，明亮而热烈，给人静静的感觉，周围榛莽苍苍，蓬蓬勃勃，吐露着无限生机。高大的树丛随着轻风静静地轻摇树梢。数条小径穿过榛莽通向四面八方。临空一望，远处是城市一角，红瓦白墙，高楼栉比，街道纵横，车流如线。真是既面对尘嚣又远离尘嚣啊。近处正对着翠峰山，遥望翠峰阁。两峰对峙，纵深感也就出来了。临深一望，只见绿树苍苍，云影悠悠，日光如幕。这时才觉出此亭的妙处，自占地步，自得风光，别有一番天地和幽情，真是养心养命安顿精神的好去处。细一思量则更见此亭的绝佳处。在山上的五个亭中，它的三面环树一面临空的位势，使它显得似隐非隐，亦虚亦实，似被遗忘，分明又在局中。
独处，超然，宁静，自有一番天地，又天开一角，可纵目河山，恰似归隐幽栖志士，始终不忘家国之思，生民之念。再与其它几亭相较，高蹈争锋不如环翠亭；雄踞临远不如龙兴阁；坐拥自福不如广龙亭；高标自傲不如好汉亭。而且它们又都当道而立，华彩一新，招摇惹眼，引得游人聚集，成了热闹的去处。但也因此失了品位和意趣，少了风骨和境界，反倒不如此亭。虽不当道，不雄踞，不高蹈，不华服，好像失势，但藏而见深，隐而见真，让而见品，不求闻者知，但为知音赏，亦进亦退，自得风流。几分宁静，几许生机，几缕幽思，几番情怀，尽在亭中。这分明又是得势，仿佛智者的处世哲学和仁者的高华之境。
由是观之，亭之雅俗高下不在亭而在人与势。在人是人集则闹，人散则静，静则乃得见自然真趣。在势则是没有其它几亭之闹热，何来此亭之清幽，恐怕也早成众人脚下之物了。
遂作爱心亭记。
