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内心的富贵才是真富贵!

[更新时间]2010-12-28 20:49:35 [字数]14007

四、什么是真富贵?

1、君子爱财,取之有道

        有一家公司招聘财务总监,最终参加复试的只有甲、乙、丙三人,总经理亲自主持最后的面试。为了测试三个人的心性,在三个人依次进入面试办公室之前,总经理故意在他们的视野可见之范围内的一个角落里,随手放了一张揉捏过的百元钞票;在面试期间,总经理都会借故中途离开办公室一段时间,最后的结果是,甲故意装作视而不见,那张百元大钞依旧躺在那个角落里;乙捡了一个大便宜,顺手牵羊,把那张百元大钞塞进了自己的腰包;丙也把那张百元大钞捡了起来,用手指小心翼翼地把那张钞票按压平整后,放回到总经理眼前的桌子上;最终丙胜出,成了这家公司的财务总监。乙拿了不该拿的不义之财,被淘汰出局,在意料之中;那为何总经理没有选择甲呢?甲虽然没有贪图小便宜的恶习,但是乙比起甲来,更珍惜钱财!爱财的人,能够吸引来更多钱财!

        孔子说:“君子喻于义,小人喻于利,不义而富且贵,于我如浮云”,李嘉诚也秉持着同样的“义在财先的操守:“有些生意,给多少钱我赚,我都不赚;有些生意,已经知道是对人有害,就算社会容许做,我也不做”。有人认为为了成功可以不择手段。李嘉诚却说:我绝不同意为了成功而不择手段,即使侥幸略有所得,也必不能长久。为此,他曾告诫员工:“不要占任何人的便宜。所谓站得高方能看得远,‘不贪小利’方能从大局着眼,既顾及他人利益,又重视本人形象。这种为商者姿态方能有‘做大蛋糕’,而非‘多分蛋糕’的魄力,方能多依靠其才智努力,赚取漂亮钱;此等境界方能不耻绳头小利,赚那些易引人非议的‘滥钱’和‘黑心钱’。李嘉诚的经营理念中,有知止两个字。他说:经营企业,知止两个字最重要。我从12岁就开始投身社会,到22岁创业时就已经过了10年非常艰苦的日子,到今天我已工作六十多年了。在香港我看过有些人成功得容易,但是掉下去也非常快,是什么原因呢?知止是非常重要的。全世界很多企业之所以失败,最少一半都是因为贪婪。 最重要的是,心不能满。有人做了个比喻,即使你是最成功的,你也只是 98摄氏度、99摄氏度的热水,离沸腾的100摄氏度永远有差距。保持这样的心境至关重要。否则,心满了,就如同水达到了100摄氏度,沸腾之后就成了蒸气了,亏缺也就随之而来了。

      很多人谈到自己的私企老板,常用到几个关键词,那就是“小气”、“抠门、“吝啬,也许正应了那句话“不当家不知柴米贵”,说这类话的人,大多是自己没有做过老板的“打工仔。现在,有些企业最讨厌的就是那些创业失败又回来打工的人,觉得这些人迟早还会高飞,自己这座小庙不过是他的暂时栖身之所而已,其实,这些曾经创过业的人都是宝贝,这些人才是最称职的员工;没有自己做过老板的人,反而,一般都不是称职的员工,为何?因为这些员工不知道做老板的艰辛和困苦,自然不会珍惜;而那些自己做过老板的人,深知其味,主动性更强。为何私企老板多“抠门”呢?在一次演讲中,李嘉诚曾经坦诚地说:“如果你在地上扔下一元钱,我会面不改色,立刻把它捡起来”,也许这就是老板和员工的差距所在,老板更珍惜钱,所以老板才成了老板,拥有了更多的钱,员工还是员工,只能赚取生存所需,永远无法达至真正的财务自由。对此,李嘉诚有段非常精辟的话:“要在商场上获得成功,首先要学会处理自己的金钱,明白金钱得来不易,非要好好地爱惜它、保管它,禁忌花天酒地,花个精光,否则它不会和你久处。因为金钱本身也好像有灵性似的,你不理会、不爱惜它时,它会无情地和你分手”。

很多人都梦想一夜暴富,如果你问过那些经常玩彩票的彩民,你就会发觉,他们都认为自己掏出2元钱买到的那张彩票,价值不是2元钱,而是500万元,他们都认为自己的运气才是最好的,自己的预测才是最准的,可以说,每个彩民买彩票的目的都不是为了用这2元钱去换回10元钱来,虽然已经有5倍的高额回报了,他们都一致认为那个500万的头等奖,非自己莫属。可是,他们都忘了一个基本常识,那就是头等奖只有一个,而玩彩票的有数百万、数千万人,注定一夜暴富的人只有极少数人,看来一夜暴富的梦想,总归是梦想,大部分的财富都不是中大奖或者继承遗产得来的,大多是省出来、存下来的,用上海人的行话说,就是:“门槛精”;用庄子的话来说,就是:“一尺之锤,日取其半,万世不竭”。

那么,李嘉诚的财富来自何处呢?是天下掉下来的吗?其实,钱的来源只有四个字,开源节流。不过,还真有一个传奇,说李嘉诚的大富大贵是命中注定的。据说,李嘉诚在茶楼当跑堂的时候,曾经遇到一个算命先生。算命先生说他天庭饱满,双目有神,生辰属龙命,保护星乃水星,若勤劳肯干,坚持不懈,将来定会大富大贵。于是,很多人真的以为李嘉诚是接住了天上掉下来的大馅饼,确实如此吗?李嘉诚不以为然地说:我不相信什么龙命,也不知道什么叫大富大贵,却相信了只要能勤劳肯干,坚持不懈,定有所成。如果说从我14岁开始做推销员,为养家糊口,不得不如此而已,那已经是亿万身家的我完全没有必要再过简单的生活。但我之所以选择三十年如一日的生活,是因为生活简朴便是最理想的生活状态。赚钱本身不是一种目的,而是实现人生价值、挑战自我的手段,所以无论我有多少财富,我的生活享受,与30年前无异”。有个香港记者感觉李嘉诚在说漂亮话,不相信李嘉诚对生活的要求会如此简单,就设计了一个问题,从侧面来探询他的真实想法:“君以为一生之中,最快乐的赚钱一刻是何时?”;李嘉诚笑着说:老夫老妻,开一家临街小店,忙碌终日,日落打烊时,紧闭店门,在昏暗灯下与老伴一张一张数钞票

在很多人的眼里,李嘉诚已经是华人首富,手里有大把的票子,肯定过着神仙一般花天酒地、极度奢侈的生活,可是,事实绝非如此,他仍然过着清教徒一般的简单生活,甚至比你个人的生活还要简单。对此,李嘉诚亲口说过:“就我个人来说,衣食住行都非常俭朴、简单,跟三四十年前一样,没有分别。如果我一个人吃饭,一般只煮一碟青菜、几条小猫鱼。衣服和鞋子是什么牌子,我都不讲究。一套西装穿十年八年是很平常的事。我的皮鞋十双有五双是旧的。最近穿着去北京的这双鞋,其中一条饰带烂了,我索性就剪掉它,变成一只带饰带而另一只不带饰带,但是照样穿。我穿的这双皮鞋,其实是塑胶面料的假皮,外表乌亮,不必经常搽鞋油,也可洁亮如新。漆胶面鞋比较焗脚,我就选大一号的鞋,解决焗脚的问题。我穿的鞋多数穿到换底。我手上戴的手表,也是普通的,已经用了好多年,是26美元的日本表,只要耐用准时,同几万元的贵价表并无分别,多花钱就是浪费;最近我又添了一个男孙,只是在家里加两碟庆祝”。

难道李嘉诚只是做做样子给外人看?有很多了解李嘉诚的员工,可以出来作证:在公司上班的时候,李嘉诚经常和员工一样吃工作餐;到工地巡视,和工人一样吃大众盒饭;接待客人,他一般不带入高级饭店,就在公司食堂就餐,只是比平时多几样冷盆炒菜而已;跟家人聚餐,通常也是简简单单的四菜一汤。在李嘉诚自己的住宅里没有游泳池,也看不到海景。多年来,他每年只拿600多美元的董事费,没有其他福利津贴,是长江集团薪水最低的人,都抵不上清洁工;所有私人用品,甚至午餐也从不开公账。李嘉诚不仅要求自己的生活简简单单、平平淡淡,对自己的两个儿子,也是一视同仁,他的两个儿子在上学时只有有限的零用钱。在两个儿子初到国外读书时,他也只买了两辆自行车给他们代步。你不可能想到,14岁的李泽楷赴北美读大学预备学校的时候,靠在网球场拾球赚零花钱,对此,李泽楷深有感触地说:“我觉得自己很幸运,别人估计不到我们的生活这么简单:但简单不是苦,简单是幸福”。
  李嘉诚的节流“绝”技,已经快“绝”到了普通人都几乎难以忍受的程度,但是,他的巨额财富一定不是纯粹节流的结果,而是“理出来”的。对此,李嘉诚曾经说过:“我自己到30岁以后才知道理财有多重要”。为何李嘉诚觉得理财如此重要呢?常言道:“
吃不穷,穿不穷,算计不到就受穷”。算什么?算计别人吗?最好别玩这个,玩火者必自焚,算来算去算自己,人算不如天算。那么,算什么?算利息吗?在负利息的今天,你算得再精细,也只能把自己暗算成负翁。很多人都在发感叹号,现在的钱毛了,10万元不过顶10年以前的1万元了,但是过去的1万元,却无论如何在现在也无法兑换成10万元,过去的1万元存到现在,还是只能顶1万元花,可是过去要存这1万元,可能耗费了你10年的时间,也就是说过去10年你可能白忙活了,你的钱被稀释了10倍,含水量太足了,只见水、不见钱了。

2005年起到2007年的火爆股市,教会了中国人一句话,那就是“你不理财,财也不理你”,理财需要什么?肯定需要财商了。那么,财商是什么?畅销300多万册的《富爸爸穷爸爸》洋洋万言,就是在向大家传达同一个理念:“让钱为你打工”。当金融风暴袭来的时候,很多人引以自豪的就是中国人在银行里存着六万亿巨款,中国人最有钱;很多人嘲笑老美像寒号鸟一样,毛手毛脚、不知道存款应对不确定的未来,却忘了老美的收入比我们高一个数量级,他们的钱没有放进银行,飞哪里去了?他们比中国人聪明,都理财去了,投资到股票和基金里,去生钱子钱孙了。据说,许多卖菜的老太太因为50年代投资了索尼股票,现在都是全日本最有钱的富人。很多人都说上海人有钱,其实,很多上海人的收入并不高,但是上海本地人几乎家家都是百万富翁,那么,他们的万贯家财来自何处?娶个老外女婿挣来的吗?其实,很多上海家庭的大钱,都是前些年买股票、买房子,理财理出来的。同样,让李嘉诚大富大贵的也是理财的结果。

 

 

2、赚钱不易,花钱更难 

一家专业销售公司招聘一名销售总监,来参加应聘的人络绎不绝,总经理看着这一群人,头就有些大了,如果每个人面谈十分钟,自己两天的时间就要耗费在这上面了,总经理突然心生一计,对众人说:“现在我给大家每人一张报纸,大家可以动用你手边和身上的所有物件来做创意,大家看到没有,我们在16层,你们都过来看一下楼下的街道,下面有很多行人路过,我给大家五分钟的时间做设计,时间一到,大家都把自己手里的报纸从窗户扔到楼下的大街上去,我会派人在下面盯着,谁的报纸第一个被路上的行人捡起来,谁就是我们公司的营销总监了;我要提醒大家的是,别忘了在报纸上写上自己的姓名”。总经理话音刚落,大家就开始忙活开了,其中一个叫张良的小伙子默不作声,到处找胶水,费了三分钟的时间总算找到了,舒了一口气,从口袋里掏出100元人民币来,往报纸上一贴,用大字体,在报纸上写上“这张报纸价值100元”,创意就完成了。等总经理说开始扔,只见一张张报纸随风飘落到大街的各处,最终胜出的人是张良,我想这在意料之中了,别人的设计再精美好看,在行人的眼里不过是一些垃圾而已,行人自然也没有关注张良的报纸,而是被上面粘着的钞票吸引了。张良只动用了100元钱,就帮自己实现了营销总监的梦想。

常言道:“钱是身外之物,生不带来,死不带走”,言外之意,钱不过就是一个帮你实现梦想的工具,仅仅是手段而已,不是人生的目的。而很多老板却把赚钱错当成了目的,只允许钱往里进,却舍不得花钱,变成了现代“葛朗台”!在很多人的眼里,李嘉诚的很多言行就很类似一个现代“葛朗台”,真的吗?

有一次,李嘉诚从一间酒店里出来,他掏汽车钥匙的时候,有一枚硬币从口袋里滚落到地上,他马上弯腰去捡,硬币却转了一圈逃到汽车底下去了。站在旁边的一个门童,很有眼色,马上跑过来,钻到汽车底下,帮他捡了起来,并恭敬地送还给李嘉诚。李嘉诚看到这个小门童的举动,眉开眼笑,给了这个门童100港币的小费作为酬谢。有人看到后,就不解地问他,李嘉诚是这样解释的:“硬币也是钱,捡起来,就可以拿来用;若不捡起来,这枚硬币可能就被沙土埋没,从地球上消失了;100元钱给了这个门童,他就可以拿去用;我觉得钱可以用,但不可以浪费,钱的作用不在于聚敛,而在于使用”。

还有一次,李嘉诚基金会西部教育计划访问团一行到西宁访问。在青海大学座谈会上,当青海大学负责人谈到校园网络建设需资金800万元时,李嘉城详细询问了光纤铺设等情况,没等校方介绍完,他便抓起桌前的矿泉水瓶,走上前台,指着手中的水瓶说:“本来生产这瓶水需8万,但在申请资金时却说需要10万,那么多余2万就是浪费,办多少事就该花多少钱”。随后,在宾馆听取青海省政府介绍的几个项目时,李嘉诚再次举起桌上的矿泉水瓶对在场的人说:这个水瓶的厚度已完全够用,那么,我们为什么还花钱把它加厚呢?再有钱,也不能浪费;再有钱,也要花到实处

如果你只是认为李嘉诚才会这么“吝啬”,你就大错特错了,曾经有人计算过,像世界首富比尔·盖茨那么有钱,可以这样“奢侈”地花:可以买31.57架航天飞机,或者344架波音747,拍摄268部《泰坦尼克号》,买15.6万部劳斯莱斯产的本特利大陆型豪华轿车。但是事实上,富可敌国的盖茨夫妇生活很俭朴,唯一可称得上奢华的只有他们位于西雅图郊区的价值5300万美元的豪宅。不过据到过盖茨家的人介绍,豪宅内陈设相当简单,并不是常人想象的那般富丽堂皇。盖茨曾经说过:“我要把我所赚到的每一笔钱都花得很有价值,不会浪费一分钱” 。

成功很难,不成功更难;赚钱很难,用好钱更难;赚钱是一门学问,用钱是一门艺术,不同的用钱方式,效果大有不同。如果你只有一元钱,你能把它用出两元的效果来吗?在美国,有个小孩就做到了,据说他是个好吃懒做的小家伙,无论他的母亲让他去打酱油,还是买醋,他总是能够想办法省下一些钱,顺便给自己买个零食吃;他的母亲很生气,总想设法改变他的这个坏习惯。有一次,他的母亲让他去买些花生油,却只给他一元钱,心想这次看你如何办,你总不能把一元钱掰成两半花,一半买油、另一半买零食吧?这个小孩来到了附近的小卖店,服务员给他装满了油,把油瓶递给他,手却不缩回去;他知道服务员等着拿钱,就装模作样地在自己的所有兜里摸了一遍,然后苦着脸告诉服务员说:“阿姨,我不小心,把打油的钱给弄丢了”;服务员无奈,只好把瓶子里的油重新倒回了油缸,把空油瓶还给小孩。过了一会儿,这个小孩嘴里美滋滋地嚼着一块糖,双手抱着油瓶子回家了,刚一进门,母亲劈头就问:“油买回来了吗?”;小孩说:“买回来了,在瓶子里呢,我帮您倒到炒菜勺子里吧”,然后他把油瓶子倒立过来,足足有十分钟,才见油一滴一滴流出来,落到炒菜勺子里,刚好一小勺,正好够炒一个菜用的。母亲惊讶地看着他的表演,装作生气地质问:“只有这么一点点吗?这怎么够用呢?”;小孩笑着说:“一元钱,买这些油已经够多的了  
   
那么,你能把一元钱用出十元,甚至一百元的效果来吗?不要说不可能,很多浙商就做到了,大家都知道,在浙江有很多大大小小的民间互助基金会。因为浙江是小狗经济,几乎家家都在搞经营,大多数规模都不大,在生意好的时候,常急需短期借用一点资金来调头寸,短者几周,甚至几天。有需求,就有市场,像这类数额不大、周期很短的借款,靠银行贷款来解决几乎不可能,于是,各种互助基金会应运而生。这类互助基金的一大优势就是周转率高,如果是银行借贷,它借出去一元钱,一年也就只能借出去一次;而这些互助基金会却能在一年之内,把一元钱反复借出去十次,等于银行十倍的资金周转率,也就是说,把一元钱贷出了十元的效果。改革开放近三十年了,国内百万级和千万级的富翁一抓一大把了,但是亿万级富翁仍然屈指可数,如果我告诉你,我可以在一年内帮很多百万级和千万级的富翁迅速晋级到亿万级超级大富翁的行列,你信吗?一切皆有可能,而且并不象你想象得那样难,其实,很简单,如上所述,只需把那些百万级和千万级的富翁的资金周转率提高十倍、乃至百倍,就可以了,也就是说把一元钱的资本用出十倍、乃至百倍的效果来。

   投资创业做生意,每天都要用钱,可是,同样的钱,在会用的人手里和不会用的人手里的使用价值却大相径庭。赚钱是一种本事,用钱也是一种能力,也是分级别的。初级水平的人,可以花小钱办大事。我想贷款1美元的故事很多人都听过了,一位犹太富豪跑到一家银行来,提出贷款1美元的请求,银行职员一看这人的行头,就知道他是一个大富翁,心想,放长线钓大鱼,这次他只贷1美元,下次就可能贷更多钱。要贷款,自然需要担保了,只见这位犹太富豪从兜里掏出了一堆股票、债券放到桌上,银行职员清点了一下,足足价值50万美元,用50万美元来给1美元贷款做担保,那就太安全了,银行职员立刻同意贷款给他,并把这件奇事报告给了行长。当这位犹太富豪走出银行不远的时候,那位银行行长从后面追上来问,为何他有50万美元的资产,却只贷1美元,而不是更多呢?犹太富豪诡秘地一笑,揭开了谜底,原来他出差来此地办事,随身携带这些贵重物品不安全,本来他要将这些股票和债券存放到金库的,可是,要租用金库的一个保险箱的租金太贵了,他就想出了这个高招,省钱又安全。

中级水平的人,不仅可以用小钱办大事,还能同时赚到钱了,大英图书馆的一个普通管理员就做到了。大英图书馆的老馆因为使用年岁已久,已经变得破旧不堪,就在另一个地方,建起了一座新馆,需要搬老馆的图书,全都搬运到新馆去,馆长核算了一下,如果让搬家公司来给搬运的话,大概需要耗费350万英镑的巨款,而经营图书馆,本来就是微利行业,图书馆支付不起这笔巨款,此时,一名普通管理员求见馆长,说自己有个秘法,只需要150万英镑就可以完成搬家任务,但是,他有个条件,如果150万英镑用不完的话,剩下的钱,就归他所有;馆长一听很兴奋,因为图书馆能够承担得起这笔费用,这位管理员的要求,也合情合理,就立刻同意了。接下来,大英图书馆按照这位普通管理员的秘法,在英国的各大报刊上,刊登了一个通知:“从即日起,大英图书馆免费无限量对外借阅图书,条件是从老馆借出,还到新馆去”,消息一出,市民们就像潮水一般涌来,几天就把大英图书馆的图书借走了一大批,结果,150万英镑的搬家预费,用了不到一个零头,就完成了搬家任务,那位普通图书馆员轻轻松松就成了百万富翁。

高级水平的人,则可以用小钱、甚至不用一分钱,就可以赚到大钱了。我想石头汤的故事,很多人已经熟知了。不过我要讲的是一个新版本,有个落魄的秀才,学富五车,却穷得叮当响,只能靠喝稀粥度日,有一天晚上半夜,他被饿醒了,就仰躺在床上,进入了“高潮思维”状态,如何才能赚到钱,填饱肚子呢?难道学识真的不能当饭吃吗?古圣先贤们早就说了,书中自有黄金屋,一定有用智慧赚大钱的秘方,突然,他灵光一闪,黄金密招真给逼出来了。第二天,他来到了离家不远的小河边,捡了一块圆滚滚的白石头和一块长条条的绿石头,就跑到了一个较富裕的村子里来。他在村子里转了一圈,看到几个抱孩子的妇女正在村里的广场上聊天,就凑了上去,把两块石头拿出来,一边给她们展示,一边解释说:“这是我家祖传的两块宝石,如果把它放到锅里加上水熬煮,可以做出美味无比的珍珠翡翠白玉汤来,孩子喝了更聪明,女人喝了更美丽”,那几个妇女听得半信半疑,有一个聪明一点的妇女说:“耳听为虚,眼见为实,如果你真的能用石头做出珍珠翡翠白玉汤来,我们品尝一下,如果真的很好喝,我们就花钱买你的汤”。一个妇女从家里拿来了大铁锅,另一个提来了一大桶水,还有一个抱来了一捆柴,就在广场上架锅、点火,放上石头、倒上水,熬起汤来。一会儿,广场上就围满了看热闹的人。秀才见人多了,又把故事重复讲了几遍,在场的人的好奇心,也给调动起来了,都想品尝一下这种奇妙汤。秀才看看正在水中沸腾的两块奇石,取个小汤勺郑重其事地舀了一点汤,品尝了一小口,故作美味无比状:“味道好极了,要是再加些豆腐就更美味了”,有个妇女听到后,赶紧回家拿来了一块豆腐,放进了锅里;秀才又品尝了一下,惊叫道:“更香了,要是能够再放些海米的话,味道就更鲜美了”,另一个妇女马上拿来了一包海米,放了进去;接着,在场的人按照秀才的提议把家里的香菇、白菜、盐、香油等都拿来,放进了锅里,一个小时后,一锅美味无比的珍珠翡翠白玉汤做成了,秀才开始叫卖了:“奇妙无比的珍珠翡翠白玉汤,孩子喝了更聪明,女人喝了更美丽,一碗只要十元钱”,人们看汤煮好了,争相回家拿碗来买汤,不用半小时,几千元就落入了秀才的腰包。

 

 

3、内心的富贵才是真富贵

什么是真富贵?对于富贵的标准,每个人的心里都有一杆秤,但是普罗大众一般都认为拥有很多的钱物,就是真富贵,真的吗?李嘉诚就不这样看,他认为“内心的富贵”才是真富贵,他曾经无限感慨地讲到:“我相信没有精神文明,只有物质充斥的繁荣表象的世界,是一个枯燥、自私和危险的世界。我相信有理想的人富有傲骨和诚信,而愚昧的人往往被傲慢和假象所蒙蔽。1957年、1958年初,我赚到很多钱,人生是否有钱便真的会快乐?那时候开始感到迷惘,觉得不一定。后来终于想通了,事业上应该多赚钱,有机会便用钱,这样一生赚钱才有意义。当我最初打工的时候,我有很大的压力。打工的时候,尤其是最初一两年,要求知,又要交学费,自己俭到不得了,还要供弟妹读中小学以至大学,颇为辛苦。开始做生意的最初几年,只有极少的资金,的确要面对很多问题,很多艰辛。但慢慢地,你想通了,以这样的勤力,肯去求知,肯常常去想创新的意念,悭俭自己,对人慷慨,交朋友,有义气、又肯帮人,自己做得到的,尽力去做。如果按这条路走,迟早一定有某一程度的成就,应该生活无忧。当生意更上一层楼的时候,绝不贪心,更不会贪得无厌。我成长在战乱中,回想过往,与贫穷及命运进行角力的滋味是何等深刻,一切实在是毫不容易的历程。从12岁开始,一瞬间已工作66载;我的一生充满了挑战,蒙上天的眷顾和凭仗努力,我得到很多,亦体会很多。在这全球竞争日益激烈的商业环境中,时刻被要求要有智能、要有远见、要求创新,确是令人身心劳累;然而尽管如此,我还是能很高兴地说,我始终是个快乐的人,这快乐并非来自成就和受赞赏的超然感觉;对我来说最大的幸运是能顿识‘内心的富贵’才是真的富贵,它促使我作为一个人、一个企业家,尽一切所能将上天交付给我的经验、智能和财富服务社会”。李嘉诚的二儿子李泽楷是这样评价自己的父亲的:“爸爸很懂得用钱,懂得用钱是指他知道生命中,哪些事情对他重要。他觉得如果能在一生中,帮助那些较不幸的人,不论在医疗或教育也好,他觉得这样做可使他感觉得更富有”。在国学大师季羡林先生看来:“自己生存,也让别的动物生存,这就是善;只考虑自己生存不考虑别人生存,这就是恶。我认为,能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的,就是有道德的人;能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高越好,道德水平越高。百分之百,所谓‘毫不利己,专门利人’的人是绝无仅有”。

那么,李嘉诚“心中的富贵”与你心中的“富贵”有何不同呢?李嘉诚“心中的富贵”是什么样的呢?李嘉诚认为:“财富不是单单用金钱来比拟的。衡量财富就是我所讲的,内心的富贵才是真富贵。如果让我讲一句,‘富贵’两个字,它们不是连在一起的,这句话可能得罪了人,但是,其实有不少人,‘富’而不‘贵’。真正的‘富贵’,是作为社会的一分子,能用你的金钱,让这个社会更好、更进步、更多的人受到关怀。所以我就这样想,你的‘贵’是从你的行为而来。所以,如果你去看我们中国很多哲学家,他是讲‘贵为天子,未必是贵’,‘贱如匹夫,不为贱也’,就是一个普通大众,低下工作者,未必是贱,你天子也不一定是贵。就是看你的一生所做的事,所讲的话,怎么样对人对事,这个是我自己领悟出来的。能够在这个世上对其他需要你帮助的人有贡献,这个是内心的富贵。这个是我自己创造出来的,这个是真富贵。因为金钱的财富,你今天可能涨了,身价高很多,明天掉下去了,你的财富可以一夜之间变为一半。只有你做出使世人受益的,这个是真富贵,任何人拿不回来”。

有一个生性吝啬的富翁,富的只剩下钱了。于是专程去请教禅师:我有这么多钱,可是为什么感觉自己一无所有、而且不快乐呢?;禅师请他站在窗子前面,问他看到了什么?富翁回答:我看到了热闹的人群,还有快乐的顽童。禅师又请他站在镜子前面,再问他看到了什么?富翁不解地回答说:看到我自己。禅师说:窗子是玻璃做的,镜子也是玻璃做的。透过窗子可以看到他人,而镜子因为涂抹了一层水银,所以只能看见自己。当你慢慢擦拭掉你身上的那层水银,可以看到别人时,你就会拥有快乐了。禅师的意思就是在说,眼中只有自己的人,即使拥有万贯家财,可能在心灵上还很穷,离快乐还很远;只有当自己看到别人、服务别人的时候,才能获得心灵上的财富,才能获得真正的快乐!

我们有时会为遇到了“生命中的贵人”而兴奋不已,为什么你会称这个人为贵人,而不是富人呢?因为贵人是肯帮你的人,或许他没有显赫的地位和巨额财富,但是,这个人肯出手帮你;而富人虽有万贯家财,却可能“为富不仁”,只想从你这里索取,而不是出手帮你。这就是李嘉诚心中“富”与“贵”的不同之处。那么,有多少钱,才算“富”呢?是否只有先“富”才能后“贵”呢?“贵”是否就是“富人”的专利呢?李嘉诚不这样看,他认为:一个人有了衣食住行这个条件之后,就应该对社会多一点关怀”,也许正如韦唯在《爱的奉献》中唱得那样:“如果人人都献出一点爱,这个世界将变成美好的人间”。常言道:“富则兼济天下,穷则独善其身”,如果你仅仅是“独善其身”,只是像葛朗台一样守着金山独享,即使你的钱再多,也只能算一个穷人,你离“贵”还很遥远;如果你已经开始 “兼济天下”,出力、出智、出钱、出物,在自己能力所及的范围内帮助别人,那么,即使你只有不多的钱财,也已经是一个别人眼中、自己心中的“贵人”了。有一个退休教师,自己省吃俭用,却助学100万元;另有一个靠捡垃圾为生的人,却资助了十几个贫困的学生继续求学,他们都不“穷”,而且很“贵”。为何会出现这种强烈的反差呢?因为“贵”不是用语言描绘出来的,而是用行动做出来的;“贵”的程度,不是取决于你的绘声绘色,而是取决于你到底做了什么,做了多少。

每个人的生命都只有一次,每个人都想有所作为,而每个人的生命又都是有限的,天有不测风云、人有旦夕祸福,每一天都可能成为生命中的最后一天,为此,每个人都渴望“不朽”,如何才能做到“不朽”呢?为了“不朽”,秦始皇曾经携3000童男童女求取灵丹妙药,他最终还是“千古”了;闻一多先生说:“有的人活着,但他已经死了;有的人死了,但是他还活着”,那些“虽死犹生”的人,依然在人们的“心中”永垂不朽。想要“不朽”,就只能活在人们的心中,如何做到呢?世界级发明家诺贝尔设立了诺贝尔奖学金,来表彰和资助那些为世界创造新知的人,诺贝尔虽然已经死了很久,但是他依然活在人们的心中;英国戴安娜王妃死后,他在生前设立的基金会依然让他可以如生前一样,救苦救难,她的魅力依然在人们的心中奕奕生辉。

李嘉诚所追求的“心中的富贵”,就是要让自己永远活在人们的心中,李嘉诚说过:“人总有一天要离开这个世界,当你离开这个世界的前一段时间,如果你能够快快乐乐地回想起,这一生虽然人家也为我服务很多,但我也为人家服务不少,那么,你就会真真正正快乐的;有的人,他虽然非常长寿,但是,人家也没有得他的益处,所以他这一生是有一点浪费了嘛。如果有的人虽然年纪非常轻就去世了,但是他对我们这个社会有非常好的贡献,所以,他虽死犹生。我觉得最要紧的是内心的富贵。一个人有了衣食住行这个条件之后,应该对社会多一点关怀,或者说义务,或者说责任”,如何做到呢?只能用自己的行动来达到这个人生的终极目的,用李嘉诚自己心中的话来说,就是:我对教育和医疗的支持,将超越生命的极限;在我离开这个世界后做的事,一定要比我在世时做的只多不少

李嘉诚说到做到,自1980年起,李嘉诚就设立了个人基金会,也不要以为李嘉诚只是做做样子,而是把这个基金会当作了自己“心中的第三个儿子”,而且,李嘉诚早就安排好了自己将来退休后的主要工作,那就是一心一意照顾好这“第三个儿子”。李嘉诚曾经讲述了其间的心路历程:“有一个晚上,我无端地想起来我这个基金会,因而睡不着。世事难料,坐飞机也可以出意外,骤然之间有个疾病,也可以离开这个世界。所以,我就整晚睡不着。天快亮的时候,我问自己:‘傻瓜,为什么要这么艰难?’,你有这么多不同的投资,你将这个投资的哪一部分给基金会,就当自己有第三个孩子就行,因为如果我多生一个孩子,无论男的女的,我都会分一部分给他。那么,我就当基金会是我的第三个孩子就行了”。李嘉诚个人基金会的宗旨是通过教育令能力增值以及通过医疗及相关项目建立一个关怀的社会,为何李嘉诚会如此重视“教育和医疗”呢?李嘉诚自己解释过:“无论什么国家,什么政策,教育都是最重要的,教育能够令社会进步。而医疗是一种关怀。这个社会如果有进步,有关怀,是好的。如果一个社会有进步,有关怀,你这个社会就非常和谐”。如今,李嘉诚基金会在这两大版块,已经投资数百亿,在教育方面,累计投资了20多亿港元创建了汕头大学,即使在李嘉诚的公司面临较大困难时,他也没有停止过资助,他在给汕头大学筹委会的一封信中写到:“鉴于汕大创办成功与否,较之生意上及其他一切得失更为重要,而站在国民立场,能在此适当时间,为国家尽心尽力,即使可能面对较大困难的经济情况下,也一定要做这件有重大意义的事情”,李嘉诚这种矢志不渝地资助汕头大学的义举,让无数知情人深深折服;在医疗方面,不惜成本推出了“宁养医疗”服务,什么是“宁养医疗”服务呢?就是类似“临终关怀”的服务,用李嘉诚的话来说:“用最好的医药,最好的办法,能够送到病者的手里,给他医。我说,假如一个药减轻病痛是90%的,价格是50块钱,但是一个可以减轻99%,要100块的,我情愿买100块的,就是尽量令病人的痛苦,可以减得越少越好,这是我自己心底的想法”;李嘉诚还非常重视残疾人事业,由李嘉诚基金会资助两亿港元、与中国残疾人联合会一起推行的“长江新里程”计划,使107万名白内障患者重见光明,为四万名低视力者配用助视器,为六万名失聪儿童安排语言训练,建设了三十多个省市和自治区的残疾人士综合服务设施,以及开展智障和小儿麻痹症的预防治疗与康复服务,已经让上千万的残疾人士受益。李嘉诚表示,他要把个人财产的1/3(约500亿港元)捐给李嘉诚基金会,以备公益事业之用,这笔巨款,将是全球华人私人基金会中金额最高的一个,也是一位伟大企业家对社会的庄严承诺和竭诚奉献,恰如他在获颁“福布斯终身成就奖”的时候,讲到的:“同济心是人性最坦率及强而有力的内心表达,能建造、能强化、能增长及治疗和消除痛楚,我们都应乐于参与投资。同济心不是富裕人士专有的,亦并非单单属于某一阶层、国家或宗教的;通过决心及自由发挥,它可创出自己的新世界,一个能体现集体力量、具感染性的大同社会,因为这工作是永恒的,而其影响力也是无穷无尽的。我们有幸生活在一个充满机会和令人兴奋的时代,有能力选择和做出贡献是一种福分,而这正是企业家最珍贵的力量”。

很多人也很热衷“慈善”,但是,他们大多把“慈善”当作了一种提升品牌和个人知名度的手段和工具,而李嘉诚则把“慈善”当作一种公益事业和人生理想,他说过:“我更愿意把‘慈善’看成是一种公益事业,而不简单是一种捐钱给谁的慈善,说是慈善事业对那个接受捐赠的人不太好”;很多人参与“慈善”活动,不过是将“慈善”当作一种游戏,随大流捐点钱出来,偶尔玩玩、做做样子、充充面子罢了,而李嘉诚却对公益事业始终充满了激情,深度参与其中,对此,他曾经说过:“拿钱出来可以说简单,但付出时间去做了,这个不简单。几十年来,我都是夜以继日地做,一天工作十六、七个小时。不停地,马不停蹄地在做,晚上到凌晨两、三点都是在做”,很多人不解其因,李嘉诚是这样来解释的:“最要紧的就是内心世界,你会感到世界上有很多不幸的人,那么,你能力做得到的,你这一生应该好好尽心尽力去做。你明明有多余10倍、100倍都不止的钱时,为什么不做这件事情?这使得一生有意义得多。我如果再有一生的话,我还是走这条路。社会要进步,离不开支持关怀,这方面,你可以带给很多的百姓幸福安乐”。

人为何要赚取财富?人生的终极目的是什么?很简单,是快乐,故佛家才会为大家描绘出一个未来要去的极乐世界。如果财富不能给人带来快乐,那么,就必然会走向反面,如同猴子捞月一般,到头一场空;这类财富多了,反而可能是祸水,常言道:“人为财死,鸟为食亡”,言外之意是,如果像葛朗台一样成为一个守财奴,那就可能连鸟都不如。很多人真的把商场变成了战场,陷入你死我活的残酷竞争之中,每一个参与其中的人都活得不痛快,由此得来的所谓财富,往往把很多企业家推到了死亡的边缘,看看现在的很多企业家基本上都处于严重的亚健康状态,这就成了本末倒置。这些年来,我们也听到了很多所谓的成功企业家英年早逝的消息,这值得研讨,这些外表鲜亮、位高权重的人,真的算是成功者吗?老生常谈,钱财生不带来、死不带走,其实,对于很多已有上亿资产的企业家来说,这辈子和下辈子可能都用不完了,财富对他们来说,已经失去了原来的意义,已经变成了一场数字游戏,他们追求更多财富的目的是为了获取自我实现的快感。我们也看到很多企业家正在回归,中国蒙牛集团的牛根生先生也为中国企业家做了较好的示范,从小我到大我的跨越,是一种巅峰享受;世界超级富豪的老大和老二,也就是比尔•盖茨和巴菲特都殊途同归了,那就是取之于民、用之于民,他们都将自己的大部分财产捐献出来做慈善了。在过去几年里,盖茨把他的大量个人财富捐献给了慈善事业。据统计,盖茨至今已为世界各地的慈善事业捐出近290亿美元的财富,成为世界上最慷慨的富人。目前,以盖茨夫妇两人名字命名的比尔和梅琳达·盖茨基金会是全球规模最大的私人慈善组织,其基金规模是老牌的福特基金会的3倍、洛克菲勒基金会的10倍。他在伦敦庆祝自己50岁生日的时候,对在场的记者表示,名下的巨额财富对他个人而言,不仅是巨大的权利,也是巨大的义务,他准备把这些财富全部捐献给社会,而不会作为遗产留给自己的儿女。

 

 

《心法:李嘉诚的大成之道》

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