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第五十章: 掌握指导卦与现状卦(前言)

[更新时间]2012-11-06 12:47:25 [字数]1958

我经常对嬉闹玩卦的人说,要尊重卦象,不要用卦占问鸡毛蒜皮的小事;不要视卦象如同儿戏随便玩弄;不要拿有结果的事儿,故意去考卦验卦;更不能利用卦去做损人利己的坏事。因为卦象是你的朋友更是你的导师,试问对待你的师长挚友,你也会如此态度吗?卦象具有高智能的拟人思维,它连你心里想什么都知道,你怎样对待它,自然它就会怎样对待你,所以古代易者圣贤特意提醒人们,如果缺乏诚意与尊重,就请不要去占卜了,不然卦象将只报凶事不报喜事,让占卜者遭遇惩戒。现代很多易者,即使掌握了易理的技能套路,也无法深刻体会到卦易的功用效能,原因就是对卦象的轻视与怠慢,不是把卦象视作师友,而只把卦象当作一件器具,用的时候随便使唤,不用的时候就当宠物那样玩弄,用卦只知道随着自己的心意性情,从来不去考究卦象的特征,也从来不懂得迁就卦象的喜好,屡屡拿卦象做它反感的事情,用卦为非作歹、用卦损人利己、用卦沉迷赌博、用卦炫耀自己、用卦当摇钱树来使唤、用卦占柴米油盐......长久以往,卦象对使用者必然越来越怠慢:你对我既然全无尊重敬意,我也没必要为你指点迷津。所以鸡毛蒜皮的小事时而神验,一旦遇到大事、要事却从来不准,渐渐地使用者自己对卦象大用便失去自信,使用面永远被压缩在很窄小的一个层次上,最后沦落成为玩卦者而非用卦者。

 

卦象的本质带有导师性格,相信很多易学者自己都有亲身体验。学易过程中,当学到哪个知识点的时候,摇卦时恰巧就会出现哪种理论的卦象;随着学习过程不断深入,卦象显示也跟着同步深入。古人早已了解卦象的这种特性,因此野鹤在他的《增删卜易》里,针对易理感知的不同,专门分列出不懂易理者的占卜方法,懂易理者则应该通过不断吸收知识,看更深入的卦象,作出更细化更具体的预见判断。卦象的指导特征不单体现在易学进修方面,它还体现在易占的各个应用层面,通过特殊的指导信号,指导某件事上当事人应该这样做有利,或者提示那样做不利,提醒当事人把握正确的操作方向。我把这些带有事件指导性质的卦,称为“指导卦”。指导卦的具体定义就是:卦象信息不是显示事态的趋势,而是指导事主应该如何运作方为正确的一种卦象。指导卦自古到今,很少被易者发掘出来单列研究,一是由于卦象发出的指导信息,规律上带有一定的隐蔽性,需要易学者长期的实践总结和专题研究,才可以发现指导卦的套路公式;二是指导卦产生的前提,是卦象是否愿意发出指导信号,不是诚心学易或尊重卦占之人,一般没有接受指导的缘分。知而不告或告而不知的阴差阳错,令指导卦理论被埋没了千年之久。然而指导卦仍真真实实地存在着,就算远在清代的六爻著作,也清晰见到指导卦的身影在闪耀。例如戌月己巳日占南行见官,得“大有之大壮”

干支:戌月 己巳日 (旬空:戌亥)                  (摘自《增删卜易》)

   乾宫:火天大有(归魂)    坤宫:雷天大壮(六冲)

六神 【本  卦】         【变  卦】

勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母戌土 

朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 

青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世

玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世   ▅▅▅▅▅ 父母辰土 

白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙子水     ▅▅▅▅▅ 子孙子水 应

早在本书的易理篇三墓章,我就点出了指导卦的其中一种套路模式,那就是针对世用的化墓动爻。吉凶层面这种针对世用的化墓动爻,属于假墓范畴,其实它还藏匿着另外一层更重要的身份,这种化墓信息,乃是卦象向当事人发出的一种指导信号。就好象以上这卦,应爻官鬼巳火代表南行见官之举,巳火化墓来生旺世爻,卦象通过这特殊显示模式在指导事主:“你应该去,此行将会无往不利”。改日野鹤再占,卦象还是“大有之大壮”,卦象依旧发出动爻化墓模式的指导信号:“此行应该前去”。这回野鹤终于看明白了,于是择日起程。

 

    指导卦主要通过四类特殊信息,向当事人发出指导提示。上述针对世用的化墓之动,属于其中一种指导卦套路。动始而变终,所谓化墓,指的是趋势将朦胧难辨,即是指趋势具有可变性,你从卦中读懂了指导之意,按指导而行,自然可以达到希望的目的,但如果定位错误读不懂指导信息,那么错误的举措也会带来另一种未来趋势。按照这个思路扩展,其实卦变蒙或者静卦之蒙,卦中都应该存在着指导信息,因为这也属于趋势朦胧可变的一种表现模式。

《古筮真诠》

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