诗歌的真理的提出，也决定了作为一名真正的黑铁者对于诗歌艺术的探索是持判断与对话状态的，而绝非粗暴的肯定或否定态度。先哲曾经说过，“形而上之为之道，形而下之为之器。”黑铁中的诗人应该成为渴求触摸“诗歌的真理”——形而上之的守卫者与诗歌的神的侍者，而不是简单的自以为是，夜郎自大地以为自己是手中掌握“诗歌的真理”的上帝与驾驭者。谁自以为是地认为自己握有诗歌的真理，那只能证明他只是一个伪诗歌创作者与批评者，真正距离诗歌的真理只能是南辕北辙越来越远罢了，叶匡政的“文学死了”、沈浩波等人的“下半身“就是这种“器”代表，所以很容易草率的下肯定或否定句式，以为自己真正找到了艺术的真理，其实正说明了他们的浅薄、苍白。作为一名诗歌创作者，其实也就是“诗歌的真理”的传道者，我们清醒地意识到自己永远不会抵达“诗歌的真理”，我们最大的努力也仅仅是无限接近而已，正因为这样，诗歌作为一种艺术形式才能不断的自我完善与发展，一旦暴露其全部奥妙，这种艺术形式必然也会走到生命的尽头，中国当代的汉语诗歌创作就是这样。