例206-207 古筮知识：卦象不仅预示题意趋势，往往会把事态相关的信息都勾连出来。
未月丙午日，占何日雨，得“离之旅”
干支：未月 丙午日 (旬空：寅卯)
离宫：离为火（六冲） 离宫：火山旅（六合）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 子孙未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 应 ▅▅▅▅▅ 妻财申金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙辰土 世
原注：卯木父动，临于旬空，不雨于己酉日，必雨于乙卯日。或曰如何不定一准日？余曰：不难，尔再占一卦。又得离卦，不动。余曰：此卦与前卦同，尔再占一卦，得“艮之谦”
艮宫：艮为山（六冲） 兑宫：地山谦
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 应 ▅▅▅▅▅ 子孙申金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ▅▅ ▅▅ 父母午火 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
原注：断曰甲寅日阴云，乙卯日定雨，辰日而又晴矣。彼问故。余曰：此卦寅木鬼动，值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父空，辰土子孙，故知卯日必雨，辰日必晴。已如决而俱验。所以动则不为空也。
卦评者：余祥朴
1、选取用神：此例共有三卦，我们以首卦为基点，逐次展开分析。占何日雨，一般取代表雨象的父母爻为用神，也可以取阴云雷电变天之象的官鬼爻为用神，就看哪个爻在卦中动变了。首卦中只有一个发动的父母卯木，取之为用神。
2、吉凶判断：问何日下雨，此类问念属于应期卦范畴，围绕用神的动兆往往就是应期的标志。于是卦中发动的用神父母卯木，就成了应期的提示信息。用神卯木旬空发动，出空的卯日或冲空的酉日、动爻逢合之戌日或变爻逢值的辰日，这些都可以作为理论应期。若按相连的应期面定位，也可将之分为两个应期片区，不是在酉戌日雨，就是在卯辰日雨。故原注解说“卯木父动，临于旬空，不雨于己酉日，必雨于乙卯日”。于是有人追问：难道不可以锁定在未来某天吗？这难不倒作者，他又搬出再占的杀手锏。再占得离卦，但这个卦却是静卦，静卦用神父母卯木旬空，很容易让人判断出应期就是卯日，虽然在往常，冲空的酉日也可作为应期备选，可依据再占卦的特征，卦象会以更为粗放简显的方式预告答案，所以到了这卦，基本上就可以把应期锁定在卯日了。不过作者似乎直接把这卦给放过了，可能按照古代的易学观点，应期卦必须是有动爻的卦象，应期信息才更有保障的缘故。第三次占出的卦象为“艮之谦”，终于又见动变，这次发动的不再是父母爻而是官鬼爻，学者很容易误取父母午火为用神，但这正是作者的高明之处，他直接无视静爻父母午火，而是把目光锁定在动爻，事实上天时卦变天的玄机在于动变，作者把发动的官鬼寅木看做是乌云变天信号，从官鬼寅木动空的信息入手，推断出填空寅日将见阴云变天的预期，继而联想到既然寅日将变天，那么再顺推卯日下雨的几率就很大了，所以把之前的应期范围细化到卯日最为合理。因此原注说：“甲寅日阴云，乙卯日定雨，，寅木鬼动值旬空，出空之日必定天变。前卦卯木父空，，卯日必雨”。
3、应期细节：我们依然以首卦为基点展开分析。第一卦主卦兄弟持世，兄弟主风云；五爻子孙未土正临日令，子孙主晴明。综合可知起卦当时乃是云淡风轻之天气。三卦之后，作者最后得出了“甲寅日阴云，乙卯日定雨，辰日而又晴矣。”的最终结论，这结论既包含了题意之问，也涵盖了细节层面的事后预期。这是作者观想入微的功力体现，从第一卦，雨象的父母卯木发动就已经变出子孙辰土，轨迹的趋势是动始变终，于是有了古论“父化子，雨后晴明”之说，父母卯木在卦中既被定位为卯日雨，那么顺理而推，便可以根据父母变出的的子孙辰土，得出辰日将晴的事后预期故而作者曰“前卦卯木父空，辰土子孙，故知卯日必雨，辰日必晴”；其实类似提示也出现在第三卦，既然将官鬼寅木推为寅日变天之兆，那么同样根据动始变终的趋势预期，官鬼寅木之后变出代表晴朗的子孙酉金，于是顺势勾连出“寅日变天、卯日下雨、辰日放晴”的天气演变趋势。
例208 古筮知识：暗动带有指导性质也带有时效性，提示抓住时机，否则过时不候。
寅月己酉日，占脱货于何时？得“山火贲”
干支：寅月 己酉日 (旬空：寅卯)
禄神－午 驿马－亥 天喜－戌 贵人－申，子
艮宫：山火贲
六神 伏 神 【本 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财子水
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 应
玄武 子孙申金 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水
白虎 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
螣蛇 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世
原注：亥水财爻，酉日生之寅月合之，目下正及时也，但因世爻暗动，身动方可脱卸。果移货于他处卖之，得价倍余。此乃爻逢六合，财逢月合，及时而脱货也。
卦评者：雷祥敏
1、选取用神：脱货即为卖货变现，应取代表套现获利的妻财爻为用神，卦中有亥子两财爻，都不在世应关键位置，也没有动变临值逢破之异，其中的子财全无异状，而亥财却因与月令相合显出真用神的特征，当取三爻妻财亥水为用神相宜。
2、吉凶判断：问脱货于何时，这属于应期之占，往往待到财爻变旺的时段，就是脱货套现的最佳时机。有应期的应期卦一般都会出现动兆，问应期如果出现静卦，而又用神极其衰弱或者忌神持世的话，就要提防短期可能出现没有应期的意外。此卦为静卦，所幸用神妻财亥水并没有出现日月同衰的尴尬，也没有出现忌神兄弟持世，所以短期内，不存在不能如愿出货的意外忧虑。这个用神妻财亥水不但没有衰弱，而且得寅月合酉日生旺相非常，日月代表事态的现状环境，这说明目前的外部条件，乃是出货获利的最佳时期，因此原注说“亥水财爻，酉日生之寅月合之，目下正及时也”。一件自己操办之事的整体轨迹，多由主体与客体共同构筑，客体就是事情本身的轨迹，主体则是自身的行为举措，这卦的用神妻财亥水就是客体，它的旺相说明了时下正是卖货的最佳时段；但代表自身意向的主体因素也不能忽视，这卦的主体就是代表自身的世爻卯木，在用神旺相的前提下，世爻卯木受到日令冲动，即为暗动，这其实是一个指导性质的动兆，它等于在指引事主：你应该立即行动不要延误，方可把握住这瞬间即逝的卖货获利良机。故而原注指出“因世爻暗动，身动方可脱卸”。
3、应期细节：世爻冲空暗动，由此显出近急的应期，暗动的最快应期便在次日，但若数日内仍迟缓不行动，暗动寓意将过时则衰，这是提醒事主应尽快行动，以免错过了最佳的出货时机。卦象为什么会有这别致的催促？因为心有所念卦有所显，从这卦的心念爻我们可以了解到，其实事主本想留在本处或在家附近卖货，并没有动身到别处卖货的打算，但卦象却显示事实的趋势并非如事主想象中那样，所谓应爻为事，在细节层面，应爻戌土就是卖货这件事情的信息反映，戌土带着天喜出现在外卦，说明这卖货的地方，应该是外面人多热闹的墟集旺地，而代表获利的妻财子水亥水，都带着贵人星围绕着这个戌土，更说明只有那种地方客源才更充足、才能获得更多的财利机会。于是卦象出现了世爻暗动，指示事主不应该待在原地卖货，而应该即刻动身去趁墟凑热闹；同时卦象通过贲卦卦辞的展现，提示事主应该把货物包装一下，或通过沟通谈价的方式，这样货物就能卖出更理想的价。事主最终按照卦象的指引去做了，结果自然是轻松地“得价倍余”。
例209 古筮知识：占寿若世爻静而显弱，寿元应期将于世爻被冲被克之期。
巳月己酉日占寿，得“大畜之泰”
干支：巳月 己酉日 (旬空：寅卯)
艮宫：山天大畜 坤宫：地天泰（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 应 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
玄武 子孙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 世
白虎 父母午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 妻财子水
原注：世临寅鬼，晚景多灾。世值休囚，又逢日克，本年太岁在辰，可保无妨，当虑申年，木绝于申也，后未年得疾，交春之日而死，可称奇验。
卦评者：郑祥易
1. 选取用神：自问寿元，世爻官鬼寅木为用神。
2. 吉凶判断：占寿元属于应期卦的范畴，往往有动兆就有应期。不过按照古人的总结，自问寿命如果世爻静旺的话，即使有动兆这个寿终的时间也不会太早到来。这卦寅木独发显出动兆，此动看上去似乎与世爻没有关系，但毕竟也算是应期信号的动兆。可惜这卦的世爻寅木，却陷入了月休囚日相克的衰弱尴尬，综合分析这就成为此君恐怕将寿不持久的恶兆。正如作者在寿元章的总结“凡占寿元，独以世爻为根本。若世爻休囚，防之于冲克之年”，世爻衰弱的话，一般会在冲克世爻的时段应凶，所以理论上，事主在冲克世爻的申年或者酉年应凶的几率会较大，况且申年与月令巳火、动爻寅木构成“巳申寅”三刑的病状信息，故而事主最后病逝于申年。而未年又与申年相连接，又是世爻入墓之年，衰者逢墓为之困也，所以此君会在“未年得疾”受困。
3. 应期细节：作者言曰“世临寅鬼，晚景多灾”，此卦鬼爻持世之余更见白虎傍身，我们称之为“白虎鬼”，这往往是细节层面大病重灾的叠加信号，寓意事主目前已经是有恶患缠身。主卦临大畜，则代表目前的病患困境已经发展至深入阶段。正如朱师之前的卦评所讲，在寿元卦中子孙爻现于动变，不排除是生命轮回的信号。这卦与世爻完全相同的寅木，在六爻变出子孙酉金，六位之爻可象征遥远之处，是否此人死后将变成另外一个“我”，投胎于他乡成为婴儿延续生命轨迹？亦未可知。
例210 古筮知识：占寿元若出现元神发动，理论应期当在元神逢墓逢冲之期。
辰月乙卯日占寿，得“中孚之睽”
干支：辰月 乙卯日 (旬空：子丑)
艮宫：风泽中孚（游魂） 艮宫：火泽睽
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
白虎 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世
勾陈 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应
原注：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今年太岁在申，恐亥年不利。后卒于戌年，应戌年者，巳火入墓之年也。
卦评者：郑祥易
1. 选取用神：自占寿元，取世爻兄弟未土为用神。
2. 吉凶判断：此卦虽然见有元神巳火发动生世，但就应期卦而言，任何动兆本身都没有吉凶的利弊定性，它们都只是应期的的提示信号。寿元之占也属于应期卦，所以这个信息不能解释为事主将很长命，反而它是事主寿元终结的提示信息。占寿对于此类动变，作者也有理论总结：“占寿世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇。夫占他事宜元神动者，动则有力；占寿不宜发动者，动则已有限期矣。非元神值绝墓之年，即在元神被冲克之岁”。这样就很清晰了，卦象通过生世元神发动释放出寿终信息，当元神巳火入墓或逢冲的年份，就是寿终的应期。墓巳火者戌也，冲巳火者亥也，戌与亥又正好相连符合应期的规律，所以此占应在戌亥之年概率将非常大，故而作者断曰“恐亥年不利”，寿终的实际应期也是戌年。这也印证了在应期判断上，“盯面不盯点”的重要意义。
3. 应期细节：这卦出现了世爻发动变出子孙爻，动始变终，这个变爻的趋势应该为整个动兆的终点，事实证明在寿元之占当中，用神化子孙之兆，也可以成为寿终的其中一种解读提示，虽然投胎转世之说从来不会得到验证，但这疑似转世的轨迹终点信息，确实可以解读为当世的寿终，至于这是否同时预示着生命轮回之象，那是见仁见智了。这卦的日令为官鬼卯木克世，并且卯木在主卦中两次出现，此乃事主目前多病困身之象。中孚代表合理的坚持，它出现在主卦，寓意了事主之前合理的自我治疗举措一直坚持到现在。而元神巳火发动，则意味着事主未来的求医方向，虽然可救得一时，但最终变出意愿背离的睽卦，两年之后仍不免驾鹤西游。
