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卦评例206-例210

[更新时间]2011-04-09 14:58:23 [字数]5592

 

206-207  古筮知识:卦象不仅预示题意趋势,往往会把事态相关的信息都勾连出来。

未月丙午日,占何日雨,得“离之旅”

干支:未月 丙午日  (旬空:寅卯)

   离宫:离为火(六冲)     离宫:火山旅(六合)

六神 【本  卦】         【变  卦】

青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世   ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 

玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙未土     ▅▅ ▅▅ 子孙未土 

白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金     ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 应

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 应   ▅▅▅▅▅ 妻财申金 

勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母卯木  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙辰土 世

原注:卯木父动,临于旬空,不雨于己酉日,必雨于乙卯日。或曰如何不定一准日?余曰:不难,尔再占一卦。又得离卦,不动。余曰:此卦与前卦同,尔再占一卦,得“艮之谦”

   艮宫:艮为山(六冲)     兑宫:地山谦

六神 【本  卦】         【变  卦】

青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 

玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财子水     ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 世

白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 应   ▅▅▅▅▅ 子孙申金 

勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母午火     ▅▅ ▅▅ 父母午火 应

朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土     ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 

原注:断曰甲寅日阴云,乙卯日定雨,辰日而又晴矣。彼问故。余曰:此卦寅木鬼动,值旬空,出空之日,必定天变。前卦卯木父空,辰土子孙,故知卯日必雨,辰日必晴。已如决而俱验。所以动则不为空也。

 

卦评者:余祥朴

 

1、选取用神:此例共有三卦,我们以首卦为基点,逐次展开分析。占何日雨,一般取代表雨象的父母爻为用神,也可以取阴云雷电变天之象的官鬼爻为用神,就看哪个爻在卦中动变了。首卦中只有一个发动的父母卯木,取之为用神。

2、吉凶判断:问何日下雨,此类问念属于应期卦范畴,围绕用神的动兆往往就是应期的标志。于是卦中发动的用神父母卯木,就成了应期的提示信息。用神卯木旬空发动,出空的卯日或冲空的酉日、动爻逢合之戌日或变爻逢值的辰日,这些都可以作为理论应期。若按相连的应期面定位,也可将之分为两个应期片区,不是在酉戌日雨,就是在卯辰日雨。故原注解说“卯木父动,临于旬空,不雨于己酉日,必雨于乙卯日”。于是有人追问:难道不可以锁定在未来某天吗?这难不倒作者,他又搬出再占的杀手锏。再占得离卦,但这个卦却是静卦,静卦用神父母卯木旬空,很容易让人判断出应期就是卯日,虽然在往常,冲空的酉日也可作为应期备选,可依据再占卦的特征,卦象会以更为粗放简显的方式预告答案,所以到了这卦,基本上就可以把应期锁定在卯日了。不过作者似乎直接把这卦给放过了,可能按照古代的易学观点,应期卦必须是有动爻的卦象,应期信息才更有保障的缘故。第三次占出的卦象为“艮之谦”,终于又见动变,这次发动的不再是父母爻而是官鬼爻,学者很容易误取父母午火为用神,但这正是作者的高明之处,他直接无视静爻父母午火,而是把目光锁定在动爻,事实上天时卦变天的玄机在于动变,作者把发动的官鬼寅木看做是乌云变天信号,从官鬼寅木动空的信息入手,推断出填空寅日将见阴云变天的预期,继而联想到既然寅日将变天,那么再顺推卯日下雨的几率就很大了,所以把之前的应期范围细化到卯日最为合理。因此原注说:“甲寅日阴云,乙卯日定雨,,寅木鬼动值旬空,出空之日必定天变前卦卯木父空,,卯日必雨”。

3、应期细节:我们依然以首卦为基点展开分析。第一卦主卦兄弟持世,兄弟主风云;五爻子孙未土正临日令,子孙主晴明。综合可知起卦当时乃是云淡风轻之天气。三卦之后,作者最后得出了“甲寅日阴云,乙卯日定雨,辰日而又晴矣。”的最终结论,这结论既包含了题意之问,也涵盖了细节层面的事后预期。这是作者观想入微的功力体现,从第一卦,雨象的父母卯木发动就已经变出子孙辰土,轨迹的趋势是动始变终,于是有了古论“父化子,雨后晴明”之说,父母卯木在卦中既被定位为卯日雨,那么顺理而推,便可以根据父母变出的的子孙辰土,得出辰日将晴的事后预期故而作者曰“前卦卯木父空,辰土子孙,故知卯日必雨,辰日必晴”;其实类似提示也出现在第三卦,既然将官鬼寅木推为寅日变天之兆,那么同样根据动始变终的趋势预期,官鬼寅木之后变出代表晴朗的子孙酉金,于是顺势勾连出“寅日变天、卯日下雨、辰日放晴”的天气演变趋势。

 

208  古筮知识:暗动带有指导性质也带有时效性,提示抓住时机,否则过时不候。

寅月己酉日,占脱货于何时?得“山火贲”

干支:寅月 己酉日 (旬空:寅卯)

禄神-午  驿马-亥   天喜-戌   贵人-申,子

        艮宫:山火贲          

六神  伏  神 【本  卦】          

勾陈       ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木     

朱雀       ▅▅ ▅▅ 妻财子水     

青龙       ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 应   

玄武  子孙申金  ▅▅▅▅▅ 妻财亥水     

白虎  父母午火  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     

螣蛇  兄弟辰土   ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世 

原注:亥水财爻,酉日生之寅月合之,目下正及时也,但因世爻暗动,身动方可脱卸。果移货于他处卖之,得价倍余。此乃爻逢六合,财逢月合,及时而脱货也。

 

卦评者:雷祥敏

 

1、选取用神:脱货即为卖货变现,应取代表套现获利的妻财爻为用神,卦中有亥子两财爻,都不在世应关键位置,也没有动变临值逢破之异,其中的子财全无异状,而亥财却因与月令相合显出真用神的特征,当取三爻妻财亥水为用神相宜。

2、吉凶判断:问脱货于何时,这属于应期之占,往往待到财爻变旺的时段,就是脱货套现的最佳时机。有应期的应期卦一般都会出现动兆,问应期如果出现静卦,而又用神极其衰弱或者忌神持世的话,就要提防短期可能出现没有应期的意外。此卦为静卦,所幸用神妻财亥水并没有出现日月同衰的尴尬,也没有出现忌神兄弟持世,所以短期内,不存在不能如愿出货的意外忧虑。这个用神妻财亥水不但没有衰弱,而且得寅月合酉日生旺相非常,日月代表事态的现状环境,这说明目前的外部条件,乃是出货获利的最佳时期,因此原注说“亥水财爻,酉日生之寅月合之,目下正及时也”。一件自己操办之事的整体轨迹,多由主体与客体共同构筑,客体就是事情本身的轨迹,主体则是自身的行为举措,这卦的用神妻财亥水就是客体,它的旺相说明了时下正是卖货的最佳时段;但代表自身意向的主体因素也不能忽视,这卦的主体就是代表自身的世爻卯木,在用神旺相的前提下,世爻卯木受到日令冲动,即为暗动,这其实是一个指导性质的动兆,它等于在指引事主:你应该立即行动不要延误,方可把握住这瞬间即逝的卖货获利良机。故而原注指出“因世爻暗动,身动方可脱卸”。

3、应期细节:世爻冲空暗动,由此显出近急的应期,暗动的最快应期便在次日,但若数日内仍迟缓不行动,暗动寓意将过时则衰,这是提醒事主应尽快行动,以免错过了最佳的出货时机。卦象为什么会有这别致的催促?因为心有所念卦有所显,从这卦的心念爻我们可以了解到,其实事主本想留在本处或在家附近卖货,并没有动身到别处卖货的打算,但卦象却显示事实的趋势并非如事主想象中那样,所谓应爻为事,在细节层面,应爻戌土就是卖货这件事情的信息反映,戌土带着天喜出现在外卦,说明这卖货的地方,应该是外面人多热闹的墟集旺地,而代表获利的妻财子水亥水,都带着贵人星围绕着这个戌土,更说明只有那种地方客源才更充足、才能获得更多的财利机会。于是卦象出现了世爻暗动,指示事主不应该待在原地卖货,而应该即刻动身去趁墟凑热闹;同时卦象通过贲卦卦辞的展现,提示事主应该把货物包装一下,或通过沟通谈价的方式,这样货物就能卖出更理想的价。事主最终按照卦象的指引去做了,结果自然是轻松地“得价倍余”。

 

209   古筮知识:占寿若世爻静而显弱,寿元应期将于世爻被冲被克之期。

巳月己酉日占寿,得“大畜之泰”

干支:巳月 己酉日 (旬空:寅卯)

        艮宫:山天大畜       坤宫:地天泰(六合)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

勾陈       ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 应

朱雀       ▅▅ ▅▅ 妻财子水 应   ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 

青龙       ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

玄武  子孙申金  ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土     ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 世

白虎  父母午火  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世   ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 妻财子水     ▅▅▅▅▅ 妻财子水 

原注:世临寅鬼,晚景多灾。世值休囚,又逢日克,本年太岁在辰,可保无妨,当虑申年,木绝于申也,后未年得疾,交春之日而死,可称奇验。

 

卦评者:郑祥易

 

1. 选取用神:自问寿元,世爻官鬼寅木为用神。

2. 吉凶判断:占寿元属于应期卦的范畴,往往有动兆就有应期。不过按照古人的总结,自问寿命如果世爻静旺的话,即使有动兆这个寿终的时间也不会太早到来。这卦寅木独发显出动兆,此动看上去似乎与世爻没有关系,但毕竟也算是应期信号的动兆。可惜这卦的世爻寅木,却陷入了月休囚日相克的衰弱尴尬,综合分析这就成为此君恐怕将寿不持久的恶兆。正如作者在寿元章的总结“凡占寿元,独以世爻为根本。若世爻休囚,防之于冲克之年”,世爻衰弱的话,一般会在冲克世爻的时段应凶,所以理论上,事主在冲克世爻的申年或者酉年应凶的几率会较大,况且申年与月令巳火、动爻寅木构成“巳申寅”三刑的病状信息,故而事主最后病逝于申年。而未年又与申年相连接,又是世爻入墓之年,衰者逢墓为之困也,所以此君会在“未年得疾”受困。

3. 应期细节:作者言曰“世临寅鬼,晚景多灾”,此卦鬼爻持世之余更见白虎傍身,我们称之为“白虎鬼”,这往往是细节层面大病重灾的叠加信号,寓意事主目前已经是有恶患缠身。主卦临大畜,则代表目前的病患困境已经发展至深入阶段。正如朱师之前的卦评所讲,在寿元卦中子孙爻现于动变,不排除是生命轮回的信号。这卦与世爻完全相同的寅木,在六爻变出子孙酉金,六位之爻可象征遥远之处,是否此人死后将变成另外一个“我”,投胎于他乡成为婴儿延续生命轨迹?亦未可知。

 

210    古筮知识:占寿元若出现元神发动,理论应期当在元神逢墓逢冲之期。

辰月乙卯日占寿,得“中孚之睽”

干支:辰月 乙卯日 (旬空:子丑)

        艮宫:风泽中孚(游魂)   艮宫:火泽睽

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

玄武       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木     ▅▅▅▅▅ 父母巳火 

白虎  妻财子水  ▅▅▅▅▅ 父母巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世

勾陈  子孙申金  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

朱雀       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木     ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 

青龙       ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应   ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应

原注:世爻未土,月拱日克,可以敌之,反不宜巳火动而生世,今年太岁在申,恐亥年不利。后卒于戌年,应戌年者,巳火入墓之年也。

 

卦评者:郑祥易

 

1. 选取用神:自占寿元,取世爻兄弟未土为用神。

2. 吉凶判断:此卦虽然见有元神巳火发动生世,但就应期卦而言,任何动兆本身都没有吉凶的利弊定性,它们都只是应期的的提示信号。寿元之占也属于应期卦,所以这个信息不能解释为事主将很长命,反而它是事主寿元终结的提示信息。占寿对于此类动变,作者也有理论总结:“占寿世为根本,元神为滋生之物,宜旺而静不宜动摇。夫占他事宜元神动者,动则有力;占寿不宜发动者,动则已有限期矣。非元神值绝墓之年,即在元神被冲克之岁”。这样就很清晰了,卦象通过生世元神发动释放出寿终信息,当元神巳火入墓或逢冲的年份,就是寿终的应期。墓巳火者戌也,冲巳火者亥也,戌与亥又正好相连符合应期的规律,所以此占应在戌亥之年概率将非常大,故而作者断曰“恐亥年不利”,寿终的实际应期也是戌年。这也印证了在应期判断上,“盯面不盯点”的重要意义。

3. 应期细节:这卦出现了世爻发动变出子孙爻动始变终,这个变爻的趋势应该为整个动兆的终点,事实证明在寿元之占当中,用神化子孙之兆,也可以成为寿终的其中一种解读提示,虽然投胎转世之说从来不会得到验证,但这疑似转世的轨迹终点信息,确实可以解读为当世的寿终,至于这是否同时预示着生命轮回之象,那是见仁见智了。这卦的日令为官鬼卯木克世,并且卯木在主卦中两次出现,此乃事主目前多病困身之象。中孚代表合理的坚持,它出现在主卦,寓意了事主之前合理的自我治疗举措一直坚持到现在。而元神巳火发动,则意味着事主未来的求医方向,虽然可救得一时,但最终变出意愿背离的睽卦,两年之后仍不免驾鹤西游。

 

《增删卜易卦例初探》

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