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卦评例46-例50

[更新时间]2010-05-10 18:59:33 [字数]5983

46   古筮知识:作用他爻的动爻化墓,不但有用,而且带有指导的暗示信息。

戌月己巳日,占南行,得“大有之大壮”

干支:戌月 己巳日 (旬空:戌亥)

  乾宫:火天大有(归魂)     坤宫:雷天大壮(六冲)

六神 【本  卦】         【变  卦】

勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母戌土 

朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 

青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世

玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世   ▅▅▅▅▅ 父母辰土 

白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙子水     ▅▅▅▅▅ 子孙子水 应

原注:应爻官星动而生世,为官贵相生,虽则可喜,但嫌巳火墓于戌月而又化墓,生我之官爻既入墓矣,乌能生我?且六冲之卦,疑为不吉。

1、选取用神:自占出行,除非有明确目的,如明确为求财、为求官、或为游玩等等,取代表相应事爻为用,其余一般模糊不定之占,关乎的只是自身的安危荣辱,一概取世爻为用。此卦取世爻父母辰土为用神。 

2、吉凶判断:动爻官鬼巳火发动,生旺世爻兆吉,这应属吉卦。但古论有说,爻动而化墓属衰败无用的征兆,作为作用他爻的动爻,若动而化墓则有动如无,所以作者怀疑“巳火墓于戌月而又化墓,生我之官爻既入墓矣,乌能生我”。但多年的实践证明,这其实是一种谬论,作用他爻的动爻,虽然动而化墓但依然为有用动爻,这只是“假墓”,不改其有用动爻的本质。而且这种动变模式,还具有更深层的积极意义,是卦象的一种指导方式,其实这信息是在提示事主:赶快去吧,去则有利。文中对卦变六冲非吉兆的怀疑,也欠妥。其实六冲或六合卦,只是事态缓急程度与持久性的信息载体,本身不是吉凶定性的代名词,卦变六冲,只说明此事的趋势容易产生变数,应尽快定夺。卦象本身是吉兆,但因作者思维上摆脱不了古论的影响,倒不敢立刻定断了。

3、应期细节:生旺世爻的巳火化出戌土空亡,父母土可代表不同的地方,把持世的父母辰土看作是本地,那与之相冲的父母戌土则代表异地,正值空亡寓意卦主还未去那地方;而戌土又临月建,现状分析月令代表事情过去,这说明卦主以前曾经去过那地方。代表现状的主卦为大有,“大有”象征收获,这寓意目前无论名声或是财禄,卦主均已大有收获的现状。有问,如何从卦象信息对证他是往南?既然戌土是要去的地方,戌土在变爻,变爻看方位的方法是逢值逢冲,逢冲的辰主东南、逢值的戌为西北,到底是往东南还是西北,可以再看动爻,是上爻发动,古代的方位观是上南下北,爻的方位判断也是如此,与现代的习惯正好相反,所以我们见到的八卦图,代表南方的“离”卦处在图表的最上方。上爻动主南方,便可知是往东南而去。

 

47   古筮知识:动爻去合静爻,这叫趋合,是否有利要视被合对象的旺衰程度。

亥月甲辰日,又占南行,仍得“大有之大畜”

干支:亥月 甲辰日 (旬空:寅卯)

  乾宫:火天大有(归魂)     艮宫:山天大畜

六神 【本  卦】         【变  卦】

玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应   ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 

白虎 ▅▅ ▅▅ 父母未土     ▅▅ ▅▅ 子孙子水 应

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母戌土 

勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世   ▅▅▅▅▅ 父母辰土 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 世

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙子水     ▅▅▅▅▅ 子孙子水 

原注:余疑又得此卦,巳火虽则生世,但临月破,破则不能生我,去之何益,况间爻酉金兄动,乃阻隔耗财之神,疑之,不行。

1、选取用神:此卦是隔日再占出行之卦,关注自身损益的出行,取世爻为用,故取世爻父母辰土为用神。 

2、吉凶判断:卦见兄弟酉金明动,目的很明确是去趋合世爻,古论认为,世用若得动爻来趋合,铁定属于吉利,其实不尽然,还要分析世用旺衰与否才能断定吉凶,因为趋合的运动方式,其实如同天象中的行星引力,讲究的是质量,若自身强旺,对方来趋合自然会被吸引过来,使自身更加充实,这种趋合就算是吉兆;但若自身本已衰败或力量不足,对方来趋合,则反使自己立足不稳被吸引过去,这种状况的趋合就属于凶兆了。明白这层道理,兄弟酉金明动趋合世爻,还不能据此判定吉凶,先得分析世爻旺衰,世爻辰土虽在亥月休囚,但临日建,临日建属于高层次的旺相力量,作用力要大于一般层次的衰败力量,所以这世爻辰土总体仍属于旺相,用神临旺受动爻趋合是吉利的征兆。然而作者无端端忽视趋旺的动兆,反把它误作为阻隔与耗财的间爻,而将不动的应爻巳火作为分析核心,说巳火遭月破不能生世,但即使巳火很旺又如何,它不发动的话,还是不能生世。思路上出现偏差,怀疑非吉未敢出发就不奇怪了。

3、应期细节:此卦的细节与上卦有很相似的地方,主卦还是大有,仍旧是辰土持世,土爻可代表地方,辰土持世又带日令,细节上日令代表现状,正好说明卦主目前还呆在本地,那动爻变出的父母戌土,则代表另外的地方,他地之戌土化作趋合的动爻兄弟酉金合旺世爻,意味出行将令自己受益;与世爻同属性的戌土,也可看作是他地友人,它借身于兄弟酉金动于间爻,也是途中可能有友人相遇同行的信息。应爻也代表事情本身,但只能应用在应期细节层面,应爻月破,寓意出行之举尚未付诸行动,到逢补的巳月将会出发;应爻形成生世格局,细节上代表这事趋势将有利于自己,这信息到了占第三卦的时候,作者才顿然惊觉,仍不算迟。

 

48   古筮知识:爻动若遭遇破散,到它逢值逢合的时段,就是这动爻发力的应期。

亥月甲寅日,再占出行,得“大有之大壮”

干支:亥月 甲寅日 (旬空:子丑)

  乾宫:火天大有(归魂)     坤宫:雷天大壮(六冲)

六神 【本  卦】         【变  卦】

玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母戌土 

白虎 ▅▅ ▅▅ 父母未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世

勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世   ▅▅▅▅▅ 父母辰土 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙子水     ▅▅▅▅▅ 子孙子水 应

原注:连得三次,余始悟曰:此行至明岁三四月,必然如意。巳火之官动而生世,目下虽破衰入墓,明年三月冲开戌墓,巳火至巳月,当令得时,不空不破,旺相而生世矣,随于巳日就道。行至中途,遇旧日相识,其母新故又被回禄,缺乏资斧,意有同行之念。余始悟次卦大有之大畜,卦中酉金兄动,乃附载同行之人也。数已早定,余许之同行。

1选取用神:此卦是出行一事的第三次占卜,仍取世爻辰土为用神。虽然一事三问,但由于在不同的日子问占,所以都不能算是“再占”。

2、吉凶判断:这卦除了日月已经改变,与第一次所占之卦竟然完全一样,相对于第一次占的日月组合,这次的官鬼巳火则显得衰弱,巳火遭月破生生,月破是高层次的衰败力量,所以巳火总体依然衰弱,但在吉凶层面,爻动化墓非真墓,即使爻在月破状态下动而化墓,依然是动不真墓,不改其有用动爻的本色,这卦就是很好的范例,元神巳火衰弱而化墓,却还是能够生旺世爻辰土显出吉兆。以作者的观象入微,至此已明白卦兆关窍所指,知道此行“巳火之官动而生世,,必然如意”。故选择立即动身。

3、应期细节:原注“巳火之官动而生世,目下虽破衰入墓,明年三月冲开戌墓,巳火至巳月,当令得时,不空不破,旺相而生世矣”,是这卦在应期层面的分析思路过程,巳火月破,在吉凶层面动非真破,仍为有用动爻,而到了应期层面,月破依然按破看,应期上要到巳火临值临合的补破之时,这个于己有利的吉兆才会应验。细节上月破信息,则寓意这事情还没有发生。作者既精此道,出发的日期自然讲究择吉,选都要选在发动巳火补破的巳日或申日动身,故“随于巳日就道”。行至中途,遇到资贫故友想随载同行,方知道原来这事,在之前第二卦的兄弟酉金间动中,卦象早已经作出预示,作者认为这是天意,于是同意做这个顺水人情。

 

49    古筮知识:卦象的显示规律,还带有“舍远报近,舍轻兆重”的特征。

行未数日,又遇到知己,谈及某处有奇门抄本,希望一起去买,但要绕道两日。卜此举利害,得“大有之大壮”

 乾宫:火天大有(归魂)    坤宫:雷天大壮(六冲)

六神 【本  卦】         【变  卦】

玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母戌土 

白虎 ▅▅ ▅▅ 父母未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世

勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世   ▅▅▅▅▅ 父母辰土 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙子水     ▅▅▅▅▅ 子孙子水 应

原注:余对友曰,卦得之四次,非令我买书,乃促我行也。竟行,至地头,已二月矣。

1、选取用神:若去购书好否,问的是此事利己与否,取代表自身的世爻为用神,父母爻代表书本;若问的是书能够购得否,则应取代表书本的父母爻为用神。这卦若按卦题,应取世爻父母辰土为用神。

2、吉凶判断:卦占有丰富经验的人,都知晓卦象显示的一个特征,就是:“舍远报近,舍轻兆重”,意思是说并非所有卦象都会显示所问卜之事,当你随意间想问遥远之事,卦象却显示即将发生与卦者相关的重要事情;或你明明问这事,卦象却占此兆彼,显示对卦者更为重要的另一件事。因为问占南行之事,作者之前已经接连摇出三个“大有卦,此次是第四次摇出同一卦象,于是立即联想到,这可能是卦象“舍轻兆重”的特征在起作用,卦象信息显示的不是购书之兆,依然是南行之兆,等于在告诉事主,南行才是重要的正事,不要为其他无关紧要的事耽误既定的行程。所以文说:“卦得之四次,非令我买书,乃促我行也。”并非每个卦象都会出现占此兆彼的情况,应如何鉴别卦兆到底是本意还是另兆,其实是古筮理论中的一个较难掌握的知识点,不过若出现占此应彼的预兆,技术上都会有特殊的信息提示,可惜此卦没明确具体的占卦日月,导致无法再作进一步深入论证。

3、应期细节:此卦既是寓意南行,应期与细节层面的分析,则与前三卦雷同,不赘述。凡研易学士,都知道卦有“占此应彼”的功能,《增》书内也有这样的神奇举例,然而难的是易者却一直无法切实掌握,原因是触摸不到这些另类预兆的信息规律与特征,事实上,这些信息特征确实非常的细微与飘忽,于是谨慎者干脆就视若无睹,断卦只顾以事论事不及其他,这还算负责任的;而忽悠者,则完全是另一副态度,主观以为只要摇出一卦,内里的信息肯定是包罗万有,不但事情本身趋势、旁的人物事件、甚至占者身高毛发、占者姨妈侄女的身高毛发、占者祖宗的身高毛发等等,都能算个一清二楚,还美名其曰“高层断法”,于是乎“一卦多断”在易界大行其道,其实这是违背易理片面夸大了卦象中“占此应彼”功能的一个盲区。易者变化也,易理是指在客观变化前提下形成的规律,只有客观性质的变化,才能叫“易”,易之一切都强调客观,无论信息显示与卦断分析都应该这样。卦象信息的显示都有轻有重,有所显有所隐,绝不会全息显示,而断卦者,则应抱着客观的态度,卦象中含有多少事内或事外信息,不应由读卦者的主观态度决定,而应由卦象信息的客观显示决定,发掘与系统总结另兆卦象的显示规律,客观性地“一卦多断”,才是研易的正确路向。

 

50  古筮知识:六神中的白虎,可以作为哀怨、不满、抱怨、愤怒的情感反映信息。

巳月壬子日,占未来乡试趋势,得“水地比”

干支:巳月 壬子日 (旬空:寅卯)

  坤宫:水地比(归魂)      

六神 【本  卦】          

白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 应   

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土     

勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙申金     

朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 世   

青龙 ▅▅ ▅▅ 父母巳火     

玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土    

原注:父爻巳火临月建,文星旺矣!独嫌官星持世,卯木旬空,卯科方能得意。子年占,果于卯年登科。应卯年者,太岁填实而不空也。

1、选取用神:占乡试即考举人,考取的是做官的资格,与功名没有必然联系,虽然中举是当官的前提条件,但中举了并非就一定当官,故应取父母爻而非官鬼爻为用神,卦中只有一个父母爻巳火临月令,取为用神。

2、吉凶判断:此卦为静卦,按静卦分析三步骤原则,先看是否存在用忌神持世,本卦非用神父母爻持世,也非忌神妻财爻持世;次看世用是否存在彼此作用关系,世爻是最终目标爻,它不会去作用包括用神的任何他爻,所以所谓的彼此作用关系,其实仅是指用神对世爻的作用关系,这卦用神巳火,对世爻是不生不克,彼此不存在作用关系;前两个条件都不符合,最后就是通过独立分析世用的各自旺衰,来判断其祸福趋势。先分析用神,用神巳火虽受日克但却临月建,高层力旺低层力衰,所以总体依然属旺相,再分析世爻,世爻卯木虽在月休囚,但幸得子日生旺,虽总体为平相,但按照吉凶判断格局中的“用旺世兴”原则,世爻与用神的旺衰判断标尺是不一样的,在用神旺相前提下,世爻只要得日月之一生扶,即可断为吉兆,就如此卦的世爻卯木,有子日来生世已经足够,即使月破月克都无妨。据此,这卦吉凶上即可判为吉利。有问:“世爻非属旺相而堕入空亡,在吉凶判断上不是算真空吗”?我说,这旬空世爻在吉凶层面应该定义为假空,当它不空看就可以。因为吉凶层面用神与世爻的旺衰标尺并不相同,造成用神与世爻“真空”的标准也不一致,用神须静旺才不是真空,平相也算是真空;但对世爻而言,只要求一个“兴”字,符合“兴”的条件,即算假空。

3、细节应期:世爻卯木空亡,在吉凶层面虽视为假空,不能左右卦象趋势。但这个空到了应期细节层面,却是事情应期分析的一个重要信息点,在应期层面,所有旬空都应看作真空,需出空才可以应事,所以事主应在填空的卯年登科。有问:“应爻为事,应爻临妻财子水临日建代表什么?”,应爻妻财临日建,细节层面日建为事态的现状信息,妻财爻则是克用神父母的忌神,这个应爻组合,正是目前科考失败的细节信息反映,所以子水带白虎与世爻卯木相刑,白虎代表哀怨,说明目前之考结果将令事主哀怨。只要层次清晰,既可预见未来之得,又能知晓目前之失。

《增删卜易卦例初探》

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