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卦评例76-例80

[更新时间]2010-05-24 14:13:29 [字数]6159

76   古筮知识:动而化进的同时,又是化破,吉凶层面化进是真,化破为假。

卯月丙寅日,衙役占官府可升否?得“解之困”

干支:卯月  丙寅日  (旬空:戌亥)

        震宫:雷水解         兑宫:泽水困(六合)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

青龙       ▅▅ ▅▅ 妻财戌土     ▅▅ ▅▅ 妻财未土 

玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 应×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 

白虎       ▅▅▅▅▅ 子孙午火     ▅▅▅▅▅ 父母亥水 应

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 子孙午火     ▅▅ ▅▅ 子孙午火 

勾陈       ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 世   ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 

朱雀  父母子水  ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木     ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 世

原注:官动化进神,秋来得令必迁。后报升于巳月。应巳月者,动而逢合之月也,申金又长生于巳,此乃动散而化空破,岂可谓之不进耶?

1、选取用神:占上级的官运,取代表上司的官鬼爻为用神 ,本卦只有一个官鬼申金在应位发动,取为用神。

2、吉凶判断:用神官鬼申金动而化出酉金,这种情况卦理上称为化进神,是爻趋向旺相的其中一种常见模式。这信息即为此官得以晋升的关键依据。故原注有说“官动化进神,必迁”。留意这卦用神申金动化出的酉金,正好遭遇月破,理论上这申金之动,叫动而化破,一般而言,化破是爻衰败无用的征兆,但这卦的化破却属于假化破,并非衰败无用的预兆,申金依然能化进神显旺相,这是由于吉凶判断中“内重外轻”的卦理原则在起作用,卦断中一旦出现两种相互矛盾的信息,内因往往比外因更为重要,此卦的爻动属于卦内动因,它趋兴旺;而变爻遭月破则属于卦外的日月力量,它趋衰败;然内动的重要性要大于外部环境的作用,故爻化进神为真、动化破却是假,这是此卦题吉凶判断的关键。所以作者通过此例提点,爻动化进,即使动而化破依然可进。

3、应期细节:爻动化进神的应期口诀是“逢值逢合应事”,即理论应期是逢合的辰巳与逢值的申酉,断应期必须联系实际,象此卦可把理论应期划分为相连的两块,一块是申酉月,另一块是辰巳月,此官升于何时,总有事实上的蛛丝马迹可对应,,如果没有任何迹象,可根据“应早不应迟”的应期原则判断,这样实断应期的准确性就会提高。这卦是应在理论应期中最早出现的巳月。

 

77   古筮知识:日月代表着事态的现状条件与环境,被日月皆克,现状定是不妙。

丑月庚辰日,占子病,得“山地剥卦”

干支:丑月 庚辰日 (旬空:申酉)

        乾宫:山地剥          

六神  伏  神 【本  卦】          

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     

勾陈  兄弟申金  ▅▅ ▅▅ 子孙子水 世   

朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母戌土     

青龙       ▅▅ ▅▅ 妻财卯木     

玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 应   

白虎        ▅▅ ▅▅ 父母未土     

原注:子水子孙,与月建作合,卦无生扶,言克不言合也。又加日辰克制,辰日又冲动戌土,以克子水,只恐难过辰时。果辰时而卒,此乃合中遇克,病之不救。

1、选取用神:问子孙之事,子孙爻为用神,卦中只有一个子孙子水在世爻位置,即可取为用神。

2、吉凶判断:这卦不简单,判断起来总感觉不顺畅。有学者曾请教:“摇得静卦子孙持世,这个子孙爻是代表孩子呢?还是寓意自己的问卦心态,一条是事卦的分析方向,另一条却是心态卦的思路,吉凶判断可能因此而大异”,我很认同,这个问题是钻到点子上了,之所以子孙恰好在世爻位置,可见问者对孩子的关切程度,彼此已经利害同途,骨肉至亲,这可以理解的。麻烦的是,若按心态卦定位为占者的自身心理反映,得静卦喜神持世,判断吉凶可是无须分析用神旺衰的,好在这卦是“无根”的喜神持世,即元神兄弟爻不现卦中,这一类静卦,即使是自占自事用神持世也非吉利。若按代占的事卦定位,则更加简单,动兆往往主导了事态的吉凶趋势,卦中戌土暗动克伤用神子孙子水,已经预兆此卦将凶,而且会很快应验。虽然暗动之爻作用时效不长,但于这类急病近占中,却正合暗动之爻的发挥环境。用神子水于丑月,可作克可作合,按作者的讲法,若用神衰弱,论克,若用神得旺,论合,主要看卦中信息,这个讲法有一定道理,因为很多的卦象信息是互通的,象这卦,有戌爻暗动克用神,所以论克,但我认为这毕竟有纸上谈兵的嫌疑,月令代表事态的现实环境信息,论克论合,我认为还是直接跟现状对应更为合理。好在这卦凶的关键并非月令的或克或合,而是动兆,作者也提到戌土暗动克子水是事凶的因由之一,而我认为凡事都应有主次条理之分,这应该是定性吉凶的关键因由。

3、应期细节:应期上,忌爻暗动主事将急促,应期可圈定于时辰,戌土被日冲破,补破时段应事,理论可定于逢合逢值的卯戌时,日月动爻三土齐来克用,多发者须墓库收藏,野鹤在《增》书已经多次举例提及,细节层面土爻墓在辰,所以也可在土爻墓藏的辰时,综合应期不出卯和辰。所以作者说“只恐难过辰时”。细节上子孙的元神不上卦,也可理解成无药可医之象。

 

78    古筮知识:用神藏伏,或空或破,多为凶兆。

丙申日占文书,得“地天泰”

干支:丙申日 (旬空:辰巳)

        坤宫:地天泰(六合)      

六神  伏  神 【本  卦】          

青龙       ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 应   

玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财亥水     

白虎       ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     

螣蛇  官鬼卯木  ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 世   

勾陈  父母巳火  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木     

朱雀       ▅▅▅▅▅ 妻财子水     

彼断曰:以父母爻为用神,此卦六爻无父母,巳火父母伏于二爻寅木之下,又遇旬空,所以文书不成也。

野鹤曰:伏而又空,事之不成者是矣。但此卦文书之不成者,非因空也,乃因飞神在寅,伏神在巳,与申日作三刑之故耳。何也?申日冲动寅木以生巳火,谓之飞来生伏得长生。伏神既得长生,则为有气不空,不然何以谓之“飞不冲开亦枉然”。余故曰:非因空也,因三刑也。

1选取用神:占文书应取父母爻为用神,此卦的卦面上没有用神,这不大正常,用神藏伏于二爻官鬼之下,若非伏爻父母巳火正值空亡显出异象,还真得注意这卦是否存在另兆或是心态卦的征兆。

2、吉凶判断:用神藏伏的分析方法,自有一套系统,其中伏飞关系构成其重要组成部分。古论中,有两种藏爻作用神定性为凶的经验教条:一是用神伏而空,二是用神伏而破。而这两个经验教条对比于伏飞理论,若出现彼此矛盾应孰重孰轻?此卦正是显示这方面问题的实例。按伏飞关系论,是寅木生用神巳火,伏生飞长生为吉兆;按经验教条论,是用神伏空只能论衰,野鹤显然是把伏飞关系提高到比古论经验教条更高的层次,所以他说“伏神既得长生,则为有气不空”,继而提出文书不成的原因是三刑,但无数的实例证明,三刑并不能应用在卦断的吉凶层面,更何况他把此例看作三刑成立,实在很牵强。我认为,倒是对话的另一方说对了,很简单,此卦不成的关键原因是用神空伏,由此我们了解到,在用神伏而空破的条件下,已经衰败定局,致使是存在伏飞关系也只能成为空架,原来这两个简单实用的经验教条,其理论的重要性还在伏飞关系之上,经验教条往往简单,但却十分实用。虽然此卦我与野鹤的论点完全相反,但这丝毫不影响野鹤先贤于我心目中的崇高地位。

3、应期细节:此卦没有详细的应期细节描述,我的易学弟子刘先生,对此有一段很有研习参考价值的细节描述,转述如下:“卦出六合,说明文书已等了很久了;世爻亦空,意味着我心不实,世藏卯鬼心里担心,所以才起卦占问”。此卦为静没有变卦,所以卦象既是代表事态现状,又可代表事态未来趋势。小刘因见六合卦,断此事现状已经拖了一段时日,这是值得肯定的;此象还有预示事态未来趋势的功能,凭此六合泰卦,可以推断出此事还将磨蹭一段时日,但结果预期总不会太差,为什么呢?因为泰卦是通态之意,寓意即使不能立时解决,事态的最终结果总会令人好受。而小刘对事主心态的细节演绎,并非在捕风捉影,这是从卦中信息捕捉事主心态的理论方法,世空心不实,《黄金策》里面已经有描述。世之藏爻喻心态,是我在实断中经常使用的理论,教学举例时也时常提点,所以他们掌握了。

 

79   古筮知识:静卦用神旺相,多在用神逢冲之期应事。

酉月乙未日,占子久出不归,生死何如?得“坤卦”

干支:酉月 乙未日 (旬空:辰巳)

  坤宫:坤为地(六冲)      

六神 【本  卦】          

玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 世   

白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水     

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     

勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 应   

朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母巳火     

青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土   

原注:子孙持世,且临月建,未日生之,虽是六冲卦,然而子必归。果于子年建功,卯年得意而回,此应静而逢冲之年也。

1选取用神:占问子孙,取子孙爻为用神,卦中只有一个子孙爻酉金处在世爻位置,取为用神。

2、吉凶判断:此卦不但符合事卦的卦象特征,更符合心态卦的卦象特征,所以最妥当的方法是事卦与心态卦分别断一次。按事卦看这属于代占,代占得静卦,主要看日月于用神子孙酉金的综合影响,用神临月日生,是子孙平安的吉兆;按心态卦看这属于自占,静卦得喜神子孙持世,有根无破,是忧患消除的吉兆,卦得六冲,也是心态卦中忧患除的特定信息,同样也是吉兆。

3、应期细节:用事爻静而带旺,用神静旺者逢冲应吉,理论应期在卯;同时应爻也代表事,应爻遭月破逢补破应事,理论应期卯与戌,根据“应众不应寡”的应期原则,应卯年见吉的机会最大。有人问,事主问的只是儿子的平安,怎断定他一定会回来?君不见此卦虽静,却是世用合一,这就是将来彼此必相逢的细节层面信息。又道:“六冲是急兆,不明白为何却按年断?”,这需结合问事实际,题目是子久出不归,以致不知其生死,估计其子已经离家很多很多年了,故以年断,而这个六冲并非单是应期的信息,也有冲去卦主忧患心态的意味。有易友询问此卦原断语有“子年建功”之说,能否从卦中分析?我说:“按卦推理,用神子孙的元神兄弟丑土,月衰状态下受日冲而日破,子年与丑年正是补破之年,子孙受生得旺,这应是子、丑年运起的细节信息”。而有些版本写的是“子年占”,能否对证不得而知也无须深究,因为这不应该成为我们研究卦理的障碍,毕竟书是死的人是活的,我们只要在古例中,找到我们需要的实用理论就已经足够。更何况《增》书的真正原貌到底是怎样,很多东西恐怕是再仔细也考证不出真相来,太沉迷于此,等于是让死书钳制了我们的思维,得不偿失。

 

80   古筮知识:拱扶之理,只可应用在日月对爻,却不能应用于爻与爻。

申月癸卯日,占乡试,得“恒之大过”

干支:申月 癸卯日  (旬空:辰巳)

        震宫:雷风恒         震宫:泽风大过(游魂)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

白虎       ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 应   ▅▅ ▅▅ 妻财未土 

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 官鬼申金  ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 

勾陈       ▅▅▅▅▅ 子孙午火     ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世

朱雀       ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世   ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 

青龙  兄弟寅木  ▅▅▅▅▅ 父母亥水     ▅▅▅▅▅ 父母亥水 

玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财丑土     ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应

原注:酉金官星持世,旺相当时,卯日冲之而暗动,又得五爻申金之官化进神,拱扶帮助,不独今秋折桂,明春定占鳌头。后果得连捷。

1选取用神:占乡试即考举,中举只具备了当官的资格,但却不一定绝对有官当,是不能直接与代表仕途的官鬼爻划等号的,应取代表考学的父母爻为用神,选卦中父母亥水为用正确。原注直取官鬼为用,这无疑有缺陷。

2、吉凶判断:卦中官鬼申金明动化酉金进神,此动为有用动爻;动爻都是有明确目标而动的,此爻的运动目标很明显是为了生旺用神父母亥水,用神受生则旺,与此同时,世爻官鬼酉金在月旺状态下受卯日冲,即成暗动,暗动也谓之冲起,属于爻旺相的一种标志。就此形成吉凶层面的“用旺世兴”吉利卦局,所以考有所获。有人问此世爻酉金暗动会去作用影响用神亥水的旺衰吗?答案是:在吉凶层面是不会的。自占自事条件下,吉凶层面世爻与用神的区别,在于用神并不是最终目标爻,用神动了还可以作用世爻(如果可以的话),但世爻却始终是最终目标爻,世爻之动,其运动方向只有趋向自己的变爻,除此之外就再没有别的运动方向,若象此卦世爻因为是暗动,有动没变,是否可以例外呢?没就,即使没有运动方向,世爻也照样不会作用旁的爻,包括用神。这是自占自事吉凶层面一定要遵守的原则。原注“五爻官化进神,拱扶帮助(世爻)”之语,暴露出古论中的一大卦理弊端,动爻对他爻的作用居然用到扶旺,我积多年的无数实战经验,可以坦然地说,这个说法其实很错,在吉凶判断层面,对爻的扶旺之论,可以存于日令,也可以存于月令,但却不存在于动变之爻,不修正这个错误的古论,将难避免错断不少的卦。

3、应期细节:此卦若论应期,爻动化进的应期口诀是逢值逢合,理论应期当是申酉或辰巳,再细勘,变出的酉金被冲,这点信息的理论应期是补破的辰与酉,根据“应众不应寡”的应期原则,应期定位就缩小范围到辰酉。卦理推断我总是这样指导与要求我的学生。但有回一个学生告诉我,这卦其实不用算应期的,古代乡试是固定在子卯午酉年酉月考,会试是逢丑辰未戌年卯月考,我说我这也是头一回听说,因为我的研究重点一向是注重卦理而不是去考古,算是长见识,但要想长学识的话,即使明知道这样,也要按卦理去推应期,只不过可以在实际范围内推选更合适的应期,如这卦筛选出来的辰与酉,正好与乡试的年月、会试的年份相符。有失必有得,这样至少可减少对外界信息的依赖,更可以磨练出独立客观的应期概念,在实断中更能从容应对。细节层面,元神两动生用,这是即将连捷的信息,有人问:“你不是说世爻之动不能去作用他爻的吗?怎么现在又可以了”?我答:“那是在吉凶层面,细节层面可没有这个限制”。官爻多发又见官持世,这是此人将来必能当官的细节信息。当官都很好吗?这卦就不见得,因为卦变大过实在令人悚然,预示将来会因此途招致很大的损害或损失。再联想到官鬼持世,现在或是好事,但就象背了个定时炸弹在身上,旺的时候是官,衰的时候就是鬼,有得必有失,天地之道。

《增删卜易卦例初探》

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