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卦评例196-例200

[更新时间]2011-02-23 14:51:51 [字数]5898

196   古筮知识:卦象是现实的造影,卦理分析应该顺应事态特征,才是正确的方向。

丑月丙戌日,占父有信至,已在任起程,我往迎可能遇否?得“蹇之旅”

干支:丑月 丙戌日  (旬空:午未)

        兑宫:水山蹇         离宫:火山旅(六合)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

青龙       ▅▅ ▅▅ 子孙子水  ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 

玄武       ▅▅▅▅▅ 父母戌土  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母未土 

白虎       ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 世×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 应

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 

勾陈  妻财卯木  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火     ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 

朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母辰土 应   ▅▅ ▅▅ 父母辰土 世

原注:父化退神,父已归矣,世化进神,尔欲往也,父爻生世,一定相逢,必相会于未日。果得遇于未日。应未日者,戌父化未又破又空,至未日,乃实空实破之日也;若执古法,动日月而化空破,谓之不退,其父岂有归来之日耶?

1、选取用神:问父亲往归,取代表父亲的父母爻为用神,卦中父母辰土暗动、父母戌土明动,按照卦理的公式套路,本应该更偏重于取应爻父母辰土为用神,但卦象本属虚无,它并非实体,而只是现实事态的造影,此占的现实状况是其父亲正在归途的路上,根据现实条件对应思维,五爻之土正好代表路上,所以这卦取明动的五爻父母戌土为用神,才是正确的选择。

2、吉凶判断:用神父母戌土发动变未土退神,问行人化退神乃是归来的信息,化进神则是外出的信号,由此可知其父正在归途之中,而代表摇卦者的世爻申金则相反,是发动化进神酉金,意味着事主自己将会外出相迎。故说“父化退神,父已归矣,世化进神,尔欲往也”。那一来一往父子俩否会碰面呢?戌土与申金两动爻连接相生,寓意两人最终将相逢。因此原注曰“父爻生世,一定相逢”。

3、应期细节:卦中用神戌土变出的未土月破又旬空,所以父子相聚在填空补破的未日。故言之“至未日,乃实空实破之日也”。那卦中子孙子水与父母辰土之动又为何意?我们发现辰土与子水之动,刚好与世爻申金之动,构成了三合局,细节层面这是事主一家父辈晚辈,聚合在一起出发迎接其父的信息,子水化出的巳火与世爻属性相合,六神又映射出另一个兄弟申金,坐实此乃与事主结伴出行的另一晚辈或者妻子。所以卦变旅,全家将一起踏上旅途之寓意。

 

197   古筮知识:占终身财福,取财或取官为用神要清晰,避免轻重不分两者皆用。

子月乙未日,占终身财福,得“兑”卦

干支:子月 乙未日 (旬空:辰巳)

   兑宫:兑为泽(六冲)      

六神 【本  卦】          

玄武 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世   

白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金     

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水     

勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应   

朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木     

青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火     

原注:卯木之财而入未日之墓,巳火之官休囚无气,名利皆绝望也。惜乎!旺父临身,才高和寡,况卦遇六冲,一事无成之象。后见屡逢显贵聘之,气傲才高,皆不俟瓜期而别。

1、选取用神:自问终身财福,无非为求功名利禄,分析重心应在官爻或财爻。心有所念故卦有所显,所以往往卦中信息显著的妻财或官鬼,就是事主心中最关注的所求,这是占断终身财福的取用法则。此卦为静卦,卦中财爻官爻皆有,兼且都可以对世爻直接产生作用力,财可克世官可生世,那此卦重点反映哪方面的信息?应取何爻为用神?这要运用到真假用神的方法来加以辨别,对比卦中官鬼巳火与妻财卯木,卯木没有任何异常,倒是巳火显出空亡,据此可知,卦主心中真实追求的是事业功名,应取官鬼巳火为用神(分析核心)。

2、吉凶判断:既定官鬼巳火为用,静卦的吉凶层面定性,只需分析世用两爻的旺衰、及其彼此关系便已足够,此卦虽构成了用神生世的格局,似有吉兆期盼,但可惜用神官鬼巳火受月令相克的同时,日建又不见生扶,总体呈现出衰败之相,所以徒有用神生世之格,却因为用神本身衰弱,空有渠道却无力灌输,吉兆最终难成。因此书中有说“巳火之官休囚无气,名利皆绝望也”。原注将财爻与官爻不分主次同步分析,这值得磋商,若又将妻财卯木,看作是代表财运的另一个“用神”来分析,那么这卦的卯木月生为旺,就算日墓也是假墓,卦象构成了旺财克旺世的格局,反为成为有财运兴盛的征象了。可见,用于吉凶层面分析的核心元素往往只有一个,它就是事主意念中最关心的目标(用神),有核心才有分析的主次区别,有主次区别才谈得上分析层次的丰富、与信息阅读的多样化。分析核心越多反而没有了核心,只会把原先主次清晰的事情弄得越来越复杂化。

3、应期细节:应爻为事,应爻谋星丑土暗动冲起了世爻未土,这是短期计划之地促发事主行动的信息,加之官鬼巳火临马星旬空,代表未来外出的事业机会,综合分析这应是事主短期意欲往异地求发展,而卦出六冲兑卦,既是目前与人沟通现状的信息,也是将来事业有始无终的寓意。所以此人后来虽然得到不少显贵聘请,但都无法做得持久,一事无成。

 

198  古筮知识:正确的思维路向从来不止一个,区别在于境界不同造成的效率区别。

如曾有妇人,于巳月乙亥日,占夫妻不和将来修好否,得“需之大过”

干支:巳月 乙亥日 (旬空:申酉)             

        坤宫:水天需(游魂)     震宫:泽风大过(游魂)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财子水     ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 

白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土     ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 子孙申金 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 世

勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土     ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 

朱雀  父母巳火  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 

青龙       ▅▅▅▅▅ 妻财子水 应○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应

原注:妻占夫,不宜子孙持世,子孙乃克夫之神。今幸寅木子水相生,不能伤克,所以不和,又兼应爻为夫,应逢子丑作合,尊夫已有外遇,水木相生,两情如蜜矣。复问后来何如?曰:汝夫妇不是姻缘,死别不能,生离必矣。果于次年寅月休其妇,六月娶其情好者矣!

1、用神选取:问感情妻占夫,按一般的取用套路,当以官鬼爻为用神。但这不是绝对化的取用标准,易学思路本身具有圆融性,正确的思维方式从来不止一个,无论从基础的套路思维,或是深入进阶的变通思维,都存在其正确的分析路向,但它们的定位方式可以完全不一样,得出的结论却能一致,区别在于进阶的变通思维,由于理论圆融性更大,分析上更为简单直接一步到位,细节铺开更为得心应手罢了。不过对于初学者而言,基础套路的稳固才是最重要的,但凡学问,都要经历从生硬套路到合理变通的过程,熟能生巧的易学境界,应该随着知识面的不断积累融合,顺其自然形成。这卦若从进阶变通思维的观点,这也可以算是嫁接之占,所以发动的应爻妻财子水,完全可以成为其丈夫的定位信息,我们分别以官鬼寅木与应爻子水为用神,分析事件的趋势。

2、吉凶判断:按官鬼寅木为用神的思路,属于基础的套路型思路,官鬼寅木的元神子水发动回头克,官爻已经陷入元神隔绝之凶;同时世爻申金动而化出月破之爻,动而化破显其衰败,令卦象露出世用齐衰的凶相,昭示了婚姻终离的结局。而按应爻子水为用神的思路,则属于进阶的变通思路,应爻子水发动变出丑土回头克,乃丈夫自我放弃此段婚姻之象;应爻子水代表丈夫,世爻申金发动与同属性的另一个水爻(亥水)相接,意味事主最终与别的男士续缘,同样属于婚姻最终离异的推论。两个思路用神定位不同,但趋势分析结论一致,彼此的差别只在于前者思路有些生硬,而后者的分析则更为直接。

3、应期细节:流程上卦的定位定性,决定了应期细节的铺开。从寅木为用神的角度展开细节,世爻化出亥水表示了事主为亥财,卦中却有与之属性相同的子财明动生官,此子财明确乃指旁的女子,这是第三者介入夺爱的细节信息。情敌子水发动变丑为化绊,须等未月冲绊之期,才能生寅官,因此到了未月其夫另娶。若从子水为用神的角度细化,世爻化亥财可以代表事主就是亥财,但应爻却临子财,可见其夫的心思已经在别的女人身上了,应爻子水变出丑土为克又为绊,至午未月解绊引发回头克,是其夫另娶的应期。若换转思路将应爻子财看作是其夫,世爻发动与另一个亥财勾搭,这也可以读出事主将另嫁的信息。不管彼此归宿如何,就这段婚姻而言,双方最终离异的趋势似乎不可避免,所以卦变大过,损失不可挽回之预兆。

                

199200  古筮知识:占近病,用神逢空化空近期可愈;用神若陷三合,则恐有迟愈复发之变。

丑月丙戌日自占近病,得“比之革”

干支:丑月 丙戌日 (旬空:午未)                

  坤宫:水地比(归魂)    坎宫:泽火革

六神 【本  卦】         【变  卦】

青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 应   ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 

玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土     ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 

白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙申金  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 世

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 

勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母巳火     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应

原注:官鬼持世,申金动,克去身边之鬼,及世化亥水回头之生,当许其愈。但世爻鬼入墓又值三合,恐成久病。

1、选取用神:除非是问无关痛痒(怎样恶化都不会危及生命)的微疾,独取鬼爻为用,其他自占近病,一般取世爻为用神。这卦的用神就是世爻官鬼卯木。

2、吉凶判断:问疾病或医药,子孙发动克世爻都是药到病除的吉利预兆,这卦子孙申金发动有用,直接克伤世爻卯木之病,这是服药痊愈的征兆,所以原注说“申金动,克去身边之鬼,,当许其愈”。但除此动兆之外,卦中一三爻也同时发动,由此构成了亥卯未三合局,把世爻卯木纳在其中,三合局是一种带有长期性质的信息,问近事出现三合信息,多指事情将被拖延显迟缓。所以这卦子孙发动克世爻之余,世爻又出现三合局,乃是指事主短期病况可以受控,但病根最终难以消除,将拖延变成久患。故言“世爻鬼入墓又值三合,恐成久病”。

3、应期细节:主卦出比,代表事主目前对病况的关注;发动的子孙申金变出亥水,为制病的医药信息,动逢值合变逢值冲,故知短期病愈的理论应期,不出巳、申、亥此三日。三合卯鬼局之中内含旬空的未土,整个三合局尚处于旬空状态,空代表未发生,这说明了演变成久病的未来预期。所以卦变革,预示病况将出现质变的趋势。

令亲人再占,妻占夫近病,得“中孚之兑”

干支:丑月 丙戌日 (旬空:午未)                  

       艮宫:风泽中孚(游魂)    兑宫:兑为泽(六冲)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

青龙       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世

玄武  妻财子水  ▅▅▅▅▅ 父母巳火     ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 

白虎       ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 

螣蛇  子孙申金  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应

勾陈       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木     ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 

朱雀       ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应   ▅▅▅▅▅ 父母巳火 

原注:卯官为用,化未土空亡,近病化空即愈,但两卦俱值三合,恐成久病而终。今占病,值三合而难痊,明年未月,犹恐填实其墓应凶。已如期而卒。存此式者,使人知近病逢空、化空即愈,若值三合,必成久病而终也。

1、选取用神:这卦属于上一卦问题的再占,按问卦者的身份取用神,妻子问丈夫病,取代表丈夫的官鬼爻为用神,以卦中发动的第六爻官鬼卯木为用。

2、吉凶判断:再占卦,分析重心会更加明确,由于次卦问念的产生,是基于对上一卦疑惑信息的确认,所以卦象一般会重复展示事件趋势的同时,对问卦者于上一卦的心中疑惑作出重点提示。这卦用神卯木变出的未土旬空,谓之用神化空,这等同于用神旬空的定位,所以问近病,用神旬空或化空,都可以作为近病痊愈的信号。卦象再次通过用神化空,来提示此君之病短期可愈,因而原注曰“卯官为用,化未土空亡,近病化空即愈”。由于上一卦用神陷入了三合局,引发久病顾虑而再占,于是这卦卦象,再以用神卯木陷入亥卯未三合局的卦显方式,告知事主未来近病变久患的真实性。

3、应期细节:此三合局不同于彼三合局,这卦三合中的用神卯木之动乃是化墓未土,问病世用化墓属于一种凶相,到了未土墓库填实之期,用神卯木被墓就会引发祸端故说“明年未月,犹恐填实其墓应凶”。之后的趋势应验了凶兆预见,患者病终于未月,这样的结局令人郁闷,问卦的功用不仅仅只为预见趋势,最终目的应该是在预见基础上,试图去改变不利轨迹的延续,保障有利轨迹的实现。这卦其实也显出某些良好的信号,例如主卦出现了中孚,这是合理坚持的现状信息,只要注意延续这些利好元素,起码可以一定程度上减缓恶化的趋势。“趋吉避凶,六爻之用”,这所有易者都应该懂得。

《增删卜易卦例初探》

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