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卦评例191-例195

[更新时间]2011-02-23 14:50:41 [字数]6449

191  古筮知识:特定某人的嫁接事占,需要“世应用”三点定位与分析。

有生恶疮者,于申月癸卯日,占医人好否?得“履之否”

干支:申月 癸卯日  (旬空:辰巳)

        艮宫:天泽履         乾宫:天地否(六合)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土     ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 应

螣蛇  妻财子水  ▅▅▅▅▅ 子孙申金 世   ▅▅▅▅▅ 子孙申金 

勾陈       ▅▅▅▅▅ 父母午火     ▅▅▅▅▅ 父母午火 

朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 世

青龙       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母巳火 

玄武       ▅▅▅▅▅ 父母巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 

原注:此医不可用。虽系子孙持世,应为医人,但不宜初爻巳火动克申金,又有卯木生火,世爻虽旺,巳日一定添灾。不听,意延此医治之。卯辰日服药,巳日忽尔变症,疼痛异常。病人惊问可伤命否?余曰:世值月建,如何伤命?速服解药,过此巳午日则止疼矣。即服解药,至申日,其疾如常。

1、用神选取:换成现代语言,即为“问这个医生能医好我身上恶疮吗”?一般问特指某人相关的事情,例如与某人能结婚否、找某人能获财否、跟随某人能有事业否等等之问,又称为嫁接事占,因为事情的成败需要嫁接在某人身上。嫁接事占的分析定位与一般的事占有少许区别,一般事占是世爻用神两点定位,而嫁接事占则是三点“世应用”定位:在世爻代表自身、用神代表所关注的目标之外,还必须定位应爻,应爻往往就代表所指定的某人。例如这卦,最关心的是医药疗效,应取子孙申金为用神,应爻带日令的卯木,则是目前指定的那个医生。

2、吉凶判断:特指某人的嫁接事占,需要三点定位同步分析,尤其应爻与用神的同步推理显得更为重要。因为嫁接事中,事实上某人与某事成败已经捆绑在一块了,造成卦象的信息解码方向更为多样化,例如用神显旺应爻变衰,虽然可望成事但却可能与指定之人无关,就指定之人而言无异于事败,具体模式就不在这里列明了。这卦就属于嫁接事占,由于卦象已经把世用拧在了一块,通过世用子孙申金的旺衰分析,可以定性疗效的趋势,卦中卯木发动巳火也在动,卯木巳火连动克伤世用申金,乃疗效无益身被伤之兆,据此可以定性疗不显之余,兼且对自己有害。但这无疗效趋势不一定就与指定之人相关,要分析彼此的关系实质,还必须找出应爻与用神的互动信息,而这卦代表指定医生的应爻卯木,正好就是造成用神子孙受损的木火动力组合之源头,说明正是这个医生的行为,造成了事主有害无益的结局,所以原注说“此医不可用。虽系子孙持世,应为医人,但不宜初爻巳火动克申金,又有卯木生火”。倘若是应爻为用神子孙发动克世,又该另当别论,反而说明指定的医生有疗效,因为问医药疗效用神发动克世反为吉利之故。

3、应期细节:看动变的细节,之所以病人在巳日突然病症加重,皆因发动的忌神巳火正值旬空,吉凶层面动不为空依然有用,但在应期层面却要巳日之后才算出空,发力克伤世用。而巳火化出的未土正好是天医星,这细节上寓意乃是指施药不当引发的祸患。因为世爻申金临月令,在月内得到时运庇护,所以伤情有限,服解药便没事,但毕竟医不对症,病照旧还是那个病,所以卦变否,预示了求医事态无法通畅的趋势。好在毕竟用神子孙持世,这个终极信号提示只要找对医生,他身上的病最终还是可以根除的,从此卦事主的心念爻,我们知道事主心中还念着另一位医人,此人身份为医药之库,乃是对医博学之象,或许他心目中这个人,更有机会成为他身上疾病的终结者。之所以最后选择了另一位医者,从卦上看或许这是那医生毛遂自荐的结果,或许事主本身的主观喜好导致了错误的决策,当然也包含了其对易用的不信任,既然无视易象的趋势告示,又何必去问占。

 

192  古筮知识:当事态用神的信息无故被淡化,可能属心态变异、也可能另有所重。

亥月辛酉日,子占父病,服牛黄丸可否?得“泽天夬”

干支:亥月 辛酉日 (旬空:子丑)

        坤宫:泽天夬          

六神  伏  神 【本  卦】          

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟未土     

勾陈       ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世   

朱雀       ▅▅▅▅▅ 妻财亥水     

青龙       ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土     

玄武  父母巳火  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应   

白虎       ▅▅▅▅▅ 妻财子水     

原注:灌服此立愈。如言,果得全安,盖喜子孙持世也。

1用神选取:儿子占父亲为代占,本应取父母爻为用神。但卦象父母爻竟然不在卦中,有人说,父母巳火不是藏伏在二爻之下吗?但严格意义上的吉凶层面,伏爻不能算是卦象的一分子。心有所思而卦有所显,当心中牵挂一件事,这件事的代表元素却不能明显突出的时候,我们就要思考这种异常的背后,是否藏匿着另外的提示。最常见的卦象变异来自于心念的变化,当某人对所问之事心不在焉的时候,事态用神的信息会自然淡化,而事主潜意识中真正关心的问题,反而浮现出来,学者捕捉住这些特异信息,由此产生了“真假用神”的学术概念;当某人对所问之事过于关心的时候,事态用神的信息同样会被淡化,因为心境过于关切,不知不觉中就会产生患得患失的情绪,于是卦随念转,事卦的卦象就会变成心态卦的卦象,事态用神沉沦的同时,心态信息则同步浮现,这种类似“翘翘板”的信息特征,就是“暗心态卦”的学术来源。这卦就是暗心态卦的最基本模板,问的是父亲病,但由于事主心中对其父过于关切,于是忧患的思绪无意间占了上风,甚至盖过了趋势之问,这心境影响到了卦象的信息变化,令到事卦用神的父母爻信息被淡化,同时心态用神子孙官鬼却显露在世应重要位置。所以这卦的真实定位应该心态卦而非事卦,真正的用神是子孙官鬼爻而非父母爻。

2、吉凶判断:定位心态卦之后,根据子孙为喜神、官鬼为忧神的原理,见卦摇得静卦喜神子孙持世有根无破,这便是放心喜兆的定性。既然可令事主放心,用药对其父当然是有效的了。故原注说:“灌服此立愈,,盖喜子孙持世也”。

3、应期细节:代表放心的子孙酉金正好临日令,应期层面临日令之爻的时效在当日,这当日放心之兆,映射出服用牛黄丸当日见效的时点。但由于卦象出现了寓意缺陷的夬卦,卦中忧患鬼源的白虎子水又见旬空,这些都是病根不除过后复发的预期信号,所以即使短期药力见效,长期也不可掉以轻心而怠慢病灶。此古例陈述虽然简单,但对六爻学术的发掘意义可谓深远。

 

193  古筮知识:问事得用神发动克旺世,长事一定为凶,但短占反是成功的预兆。

辰月丙申日,占差家人取书得否?何日回?得“渐之剥”

干支:辰月 丙申日 (旬空:辰巳)

        艮宫:风山渐(归魂)     乾宫:山地剥

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

青龙       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 

玄武  妻财子水  ▅▅▅▅▅ 父母巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水 世

白虎       ▅▅ ▅▅ 兄弟未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 子孙申金 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 

勾陈       ▅▅ ▅▅ 父母午火     ▅▅ ▅▅ 父母巳火 应

朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土     ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 

原注:仆人今日酉时必到,而书不得。问何以知之。曰:巳父化回头之克,不得书矣。申子持世化卯鬼,人不到,必有忧,今日酉时冲去卯木,则无忧也。果酉时到,而书不得。

1、用神选取:占家人取书得否,乃属于嫁接事占,因书本的得失寄托在这个家人身上了,事主最关心的是书能否到手,故以父母巳火为用神,应爻卯木则代表这个家人。事主的心思还多虑了家人的归期,这样一卦多念虽然不好,但道法自然,有了这样的动念也应该顺其自然,无需去故意掩盖,心有所念必卦有所显,卦象自然会给出相应的提示。

2、吉凶判断:用神巳火发动,相克旺相的世爻申金,问事得用神动克旺世,长事一定为凶,但短占却反而是成功的预兆。看上去似乎得书有望,但可惜这巳火最终变出子水回头克,用神自我颓废就不能克旺世,由此确切无书的结局。所以原注说“巳父化回头之克,不得书矣”。正因为书得不到手,所以世爻变鬼,书不到而忧虑生,这是这卦分析的主线。而代表家人的应爻卯木也是临鬼,说明另一忧虑则是家人何时归来,待冲卯鬼之酉期人便到家,据此推论,不在当日酉时到,便是次天酉日可到。从变鬼的世爻带日令信息,可知当日不得书而忧患成真,根据这点信号横向思维,家人当日回家的概率似乎更大。故曰“仆人今日酉时必到,而书不得”。

3、应期细节:主卦为渐,这是说明家人出外“较长时间”的一个现状代号;这卦的巳申动绊也不出例外,属于假绊范畴,吉凶层面尽可以忽略,细节上世爻申金与代表书本的巳火相绊相刑,则带有牵挂与(对结局)不满的寓意。

 

194  古筮知识:占卦若明知故问,卦象只会问东答西告知你不知晓的未来信息。

申月己卯日,因清晨天阴,占今日雨否,得“夬之大壮”

干支:申月 己卯日 (旬空:申酉)

        坤宫:泽天夬         坤宫:雷天大壮(六冲)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

勾陈       ▅▅ ▅▅ 兄弟未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 

朱雀       ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙申金 

青龙       ▅▅▅▅▅ 妻财亥水     ▅▅▅▅▅ 父母午火 世

玄武       ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土     ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 

白虎  父母巳火  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 妻财子水     ▅▅▅▅▅ 妻财子水 应

原注:因天阴而问雨,神不报雨,而报酉时天晴,余疑神意谓雨已至矣,雨则不久,酉时即晴。果于午未时小雨,申时云开,酉时大晴。要知雨已来矣,神不报雨而报晴。或曰,酉金爻动,动而逢冲谓之散,又化退神,如何亦晴?余曰:旺金如何得散?申金月建,如何为退?

1、选取用神:占雨否,应以父母爻作为用神,主卦中不见父母,只有取藏于二爻寅木之下的藏伏父母巳火,为用神备选。

2、吉凶判断:卦显十分蹊跷,除了盖在藏伏用神父母巳火上面的寅木逢月破,根据飞神空破“冲飞露伏”的卦理,稍微显露出短期有雨的信号之外,作为趋势最关键信息的动兆,反而出现了代表阳光的子孙爻,这真是令人抓狂的信息,正如原注的推理,卦象不报什么时候下雨,却报什么时候天晴。我有经验,卦象之所以出现指东答西,这与问卦者意念本身存在弊端有很大关系,我们占事,最好尽量避免去明知故问,有些单凭个人主观的经验判断,就能正确预见的事件,其实是没必要去问占的,若仅仅为验证卦象是否准确故意去问,那么卦象多会直接无视占者的问题,反而显示占者不知的某些趋势。我就见过一个易学者的父亲生病住院,他已眼见父亲病逐日好转,却故意占问父亲的病是否会好,结果卦象直接省略其父亲的病况信息,反而重点提示了其父什么时候出院,间接地说明其父病情的轻微。这卦的信息特征估计也类似,事主因为见到天阴问是否会下雨,可能这种天阴一般都会下雨的,所以事主之问就显得有些明知故问了,所以卦象直接跳过下雨信息,反而通过重点提示什么时候天气放晴,来间接说明下雨时间的短暂。我想作者最后也看明白了这层玄机,所以写道“要知雨已来矣,神不报雨而报晴”,这个“已”恐怕是已知的意思。另有一种观点,认为代表天晴的子孙化退神反而可以说明将雨,先不说近事爻带日月动变进退为假进退的概率,事实应期也不对路,若此,应该退神逢冲的寅卯时辰下雨才对的。作者也认定这子孙酉金化退属于假退,“申金月建如何为退”的表达,与我假进假退的概念定义其实是一致的。

3、应期细节:子孙爻代表晴朗天时,子孙酉动变申,意味着逢申酉之时可见天晴,由此可再一步推知,实际的雨期应在申时之前;而卦变六冲,也是雨期不长的横向信息。

 

195   古筮知识:根据事情特征现状的取用方式,也是客观取用的要求之一。

未月己巳日,占祖冢如何不发科甲?得“萃之明夷”

干支:未月 己巳日 (旬空:戌亥)

  兑宫:泽地萃          坎宫:地火明夷(游魂)

六神 【本  卦】         【变  卦】

勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟酉金 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 应○→ ▅▅ ▅▅ 子孙亥水 

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世

玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 

白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 世   ▅▅ ▅▅ 父母丑土 

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 应

原注:余曰因何事而卜?彼曰当年地师曾许此地葬后,必出科甲,愚弟兄四人俱忝在庠,并无发者,何也?余曰坟旁必有大树。答曰果有,葬时还小,连年茂盛而长大矣。余曰树根长到棺旁,棺被损矣。彼问何法治之?余曰须在坟侧挖小坑探之,果有根者,于远处挖一大坑,令人入之,再横挖一坑至坟傍,以利铲轻轻去之,仍命道安坟则吉。贵昆仲之发者,须令本人自占。亲翁下科太岁在午,拱起世爻巳火之官,管许高发。果依此行,即于午岁登科。

1、用神选取:此问的是阴宅风水,问占祖坟到底存在什么弊端,令儿孙科举总是不能发迹。不管问者的意念是怎样的苛求与离奇,这都没有关系,卦象照例只会反映客观的现实状况,以及需要弥补的过失提示。祖坟以父母爻为用神,卦中带月令的初爻父母未土,即代表已经深埋的祖坟,因为未土处于地爻方位,又带土爻又临月令,无论现状或特征等种种信息,它都与事实上的墓葬高度符合,这也是我们客观定位用神的常用方法之一。

2、吉凶判断:定位之后发现,虽然一、三爻位动变出亥卯未三合卯木局,由于酉金动于卦中冲破卯爻,吉凶层面的三合局实际已经被摧毁,只能按单爻的复合动变来分析趋势。酉金、亥水、卯木连环相生,看似是动力聚于卯木克伤用神未土,因为其中的亥水旬空回头克,其在定性层面总体已经无用,导致这股克伤外力时有时无,酉金反复制约卯木之余,它们对未土的负面影响不足为患。真正忧虑的是用神未土发动,自变出卯木回头克,却表露出大不利的信息,由此显示了祖坟遭遇损伤的现状。

3、应期细节:细节层面我们依然可以把亥卯未看成是三合局,祖坟未土回头克的同时兼带着三合局,寓意损伤日积月累的长期性,已经构成一种长久固定的扭结形态。忌神属木,在古代埋于地底的棺材,如遭木伤的话,应该是树根生长干扰墓葬、或者棺材遭遇破毁的可能性最大。故而作者即时联想到棺木可能已被树根损坏,随即挖坑探测,果真如此,这是伤墓的重要之患,于是立即采取补救修补措施。至于连环的外动力所造成的损害,除了雨天令亥水填实,造成短暂的金水木连环伤墓爻未土之外,并无实质大碍,只要改善排水系统即可。为何问祖坟对儿孙运程的利弊,卦象却显示出坟墓受损的提示?于我理解观点,这说明儿孙功名利禄的运程起伏,与祖荫的修葺保养有一定关联,所以对待阴宅祖坟,心存孝念最为可贵,只要一心为保护祖先祥和而不时维护修缮祖荫,后辈儿孙自然发福。千万不要为求一己之私利欲望,而随意骚扰祖荫安宁大动干戈,此为动机不纯之举,最终除了为自己招来烦恼之外,将没有任何福报可言。

 

 

《增删卜易卦例初探》

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