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卦评例131-例135

[更新时间]2010-10-06 10:06:22 [字数]7077

131   古筮知识:长久性质的事占,发动的元神变衰也属于凶兆信息之一。

戌月癸卯日,占夫妇何如?有刑克否?得“旅之蹇”

干支:戌月 癸卯日 (旬空:辰巳)

        离宫:火山旅(六合)     兑宫:水山蹇

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼子水 

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 子孙未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 

勾陈       ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 应○→ ▅▅ ▅▅ 妻财申金 世

朱雀  官鬼亥水  ▅▅▅▅▅ 妻财申金     ▅▅▅▅▅ 妻财申金 

青龙       ▅▅ ▅▅ 兄弟午火     ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 

玄武  父母卯木  ▅▅ ▅▅ 子孙辰土 世   ▅▅ ▅▅ 子孙辰土 应

原注:不独世应相生,而且世与财合,当许百年相守,奈何世爻空而且破,是欲合而不能合也,再加财化退神,决有生离之事。果自娶之后,憎嫌反目,后竟休之。

1、选用神:男占婚姻,取代表妻子的妻财爻为用神,卦中妻财两现,世应位置优先,取应位妻财酉金作用神。

2、吉凶判断:自占婚姻,用旺世兴方为好兆。但此卦不管外动如何,作为事吉前提条件的用神妻财酉金,本身已经自动化出申金退神,用神衰败事已将凶,不用再分析世爻如何,此动已经预兆这段婚姻走向的不利。故原注说“财化退神,决有生离之事”。有问,五爻子孙未土明动化进,作为有用动爻能生旺用神妻财酉金,为什么不能改变用神衰败的趋势呢?这是个动力趋向的问题,子孙爻对用神的生旺之力,只属于外力,它生旺用神虽然可使用神旺相,这时用神酉金如果是不动的,但生旺的动能将停留在酉金身上,那酉金算是旺相;但可惜这卦的酉金受动生的同时,自身也在动而化退,导致自身受生旺的动能,随着酉金自身的化退,也随之一起退去了,什么也没剩下,这就是六爻信息中“重内轻外”判断原则的原理所在,外动为始内变为终,这是一个先喜而后凶的卦局。作者在原注中提到凶兆的原因,一部分是由于世爻的月破日克,显出衰败之相,但我觉得,这不是此卦之凶的最关键因素,自占事用神须旺相,是事吉的最前提条件,此卦用神酉金动化衰退,其实已经定性了此卦之凶,再去费劲分析世爻则有些多余,不然此卦世爻辰土于戌月,是论破衰,或是论扶旺,还得再仔细考究一番,来回折腾不说,思路反而不见得清晰,断卦主次分明,才可以以点带面逐步深入。有学者问到一个更深些的问题,这卦三爻动,形成兄子连动生财的格局, 假设此卦酉金不动,用神酉金命运将如何?我答:依然是凶兆,因为动必有因,用神虽然见有元神子孙动生,但动动相连,复合的连动已经把彼此的命运紧密捆绑在一起,不能再分割分析,连动中的最初源头是巳火,它动变回头克,预示一切生旺力量的源头已经断绝,即使子孙未土是有用动爻,但生它的元神巳火却已经凋谢,因此未土再有力,它生用神的动力也始终不可能持久,长久而言最终还是难逃凶兆。当然,这些进阶性质的理论知识点,很多初学的朋友会觉得跟我《讲义》总论篇的论述有出入,这是我为什么总强调学易必须循序渐进,脚踏实地一步步来的原因,因为卦理越深入,与入门基础理论相冲突的地方可能就越多,如果基础不牢固,吸收再多的知识也消化不了。

3、应期细节:这卦没有说明分手的具体时期,但依照卦象推断,不应在用神酉金化退之年,也可能会应在子孙未土化进的年份,为什么会跟子孙未土扯上关系呢?因为动必有因,在凶兆定局的前提下,子孙辰土代表本人,而与辰土同属性,动与酉金相生的子孙未土,则代表另一位有缘男士,它发力生用神酉金之时,或就是妻子离去他投之期。细节上世爻辰土既空又破,空与破,在细节上都可以看作是事情未发生,加之玄武持世显机心,或许此卦是问占者在未婚之前,担心此女对其有克害而占,卦中显出世应相合,但在凶兆前提下,细节上只能说明他们的性格登对而已。有人问,用神酉金受日冲成暗动,用神暗动化退,凶兆为什么不是短期内即时生效呢?要知道,化进与化退的性质是一浪接一浪循序进退,应吉应凶都有个缓冲的过程,故一般吉凶都很少应在即时,而多在延后一段时间。

 

132   古筮知识:用事爻处于变爻位置的,应期层面变爻将逢值逢冲之期应事。

戌月甲寅日占候选何时得缺,得“益之蹇”

干支:戌月 甲寅日 (旬空:子丑)

        巽宫:风雷益         兑宫:水山蹇

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

玄武       ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母子水 

白虎       ▅▅▅▅▅ 子孙巳火     ▅▅▅▅▅ 妻财戌土 

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 妻财未土     ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 世

勾陈  官鬼酉金  ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼申金 

朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木     ▅▅ ▅▅ 子孙午火 

青龙       ▅▅▅▅▅ 父母子水  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 应

原注:世临月破,寅日伤克,又上爻动出卯木克之,有克无生,世爻变出官星,乃为变鬼,竟未得缺,而卒于次年寅月矣。犹神告曰:命限当危,功名无庸望也。

1、选取用神:问占候选何时得缺?官鬼爻为用神。主卦中没有官鬼爻,但世爻动变中出现官鬼申金,取为用神。

2、吉凶判断:初一看,世爻发动,化出暗动中的用神官鬼申金,正属于卦意分析法中的“世化用忌”法,世动化出用神,应是迟早得官的吉兆。但再仔细分析,却发现不对,卦中世爻辰土,遭戌月破的同时,还被日令寅木克伤。我们知道,动兆是一卦吉凶趋势的主导信息,它是事态祸福的决定力量,一般的日月组合,并没有能力对这个趋势力量产生影响,但月破日克这种组合,却不是一般的日月组合,而是属于能超越动兆,改变主流判断,从而左右祸福趋势的衰败性特殊日月组合,此高低层次共性聚力的组合一旦形成,世爻在未受动变影响之前,就已经衰败定局,凶兆也由此定性。我们再看看世爻辰土于戌月是论扶或论破,月破,代表事态过去的状况,破意味着事态现状已遭破损,破也可代表事态尚未发生,既然代表地方的土爻动与马星之官相连,这个辰土应代表官职外任之行,此人在占卦之时,尚未有得官缺外派之事,所以辰土论破,是与现状相符合的信息。这样结果将不妙,月破日克的特殊力量,使卦中世爻辰土彻底沦落为逢动生不起的朽木,即使动了也不能变官,无官的凶兆因此定局。至于上爻卯木之动,不管是动生世爻或是动克世爻,在吉凶层面已不再重要。辰土既已凋谢,则逢生不起逢克更凶,只能说明细节上此人将面临之祸更重。

3、应期细节:求官见凶兆,无非预兆此缺不得而已,为什么却有祸及性命之灾?正如原注所言,“世爻变出官星,乃为变鬼”,世动化官鬼,若是吉兆,则是变官;若为凶兆,则是变鬼。与官相连不成,卦象变成了与鬼相随,凡卦象出现鬼持世、鬼生世、鬼克世、世鬼互变,只要吉凶上定性衰败,都属于鬼缠身的象征,鬼代表灾祸血光疾病官非,或受重创的祸事,当然有包括可能发生危及生命的灾祸,加之上爻卯木趁世爻凋谢又来动克,细节上乃是祸患因由的预兆,动化空,祸事尚未发生。而在应期方面,卦中一三爻动,合出吉凶层面的申子辰三合局,世爻暂时被合住,寓意凶兆不会应得太快,变爻逢值逢冲应事,此申鬼发作之期,应在寅或申,而寅月又正好是申子辰三合破局之期,鬼逢冲发难应祸,局破人无护应灾,故此人卒于次年寅月。

 

133-134  古筮知识:心有多念者,应避免“打包”聚在一起问,否则容易串卦。

辰月乙丑日,先占求财得“随之否”

干支:辰月 乙丑日 (旬空:戌亥)

        震宫:泽雷随(归魂)     乾宫:天地否(六合)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应×→ ▅▅▅▅▅ 妻财戌土 应

白虎       ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼申金 

螣蛇  子孙午火  ▅▅▅▅▅ 父母亥水     ▅▅▅▅▅ 子孙午火 

勾陈       ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 世   ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 世

朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木     ▅▅ ▅▅ 子孙巳火 

青龙       ▅▅▅▅▅ 父母子水  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土 

又占妻父病得“水山蹇”

        兑宫:水山蹇          

六神  伏  神 【本  卦】          

玄武       ▅▅ ▅▅ 子孙子水     

白虎       ▅▅▅▅▅ 父母戌土     

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 世   

勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     

朱雀  妻财卯木  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火     

青龙       ▅▅ ▅▅ 父母辰土 应  

原注:若依其祈祷之次序而断,先占求财,满盘俱是财星,其财必获;后占是为妻父之病,父母临日月而不死。却不知二事皆由此人之念而出,神乃以前卦应占病,财动克父,丈人病死于辰日。应辰日者,财爻属土,辰乃土之墓也。后卦反应求财,兄爻持世而不得。若非留神,前后参悟,以前卦断求财,以后卦而断丈人之病者,宁不令人喷饭?余故曰:一念只占一事,不妨早占晚占,但心怀两三事者,静夜求神,亦有错矣,此一道理,当预先告占者。

1、选取用神:若按占问次序,首卦求财,取动之应爻妻财未土为用;次卦占妻父病,取应位辰土为用。然而这两卦却不能这样取用神此时应注意到事主所占二事皆由此人之念而出不排除口问这,心想那事,绪飘忽之际,也就有出现卦象颠倒的可能性。针对这种情况对证事态现状结合卦理分析,留神参悟,依次取出真正的用神:前卦实际上应为占妻父病,有动取动,动爻母子水为用神,后卦才是占求财的卦,取伏神妻财卯木为用。
吉凶判断:若纯粹按卦题解,首卦问求财,用神妻财未土动化戌土进神,为旺相,同时世爻辰土得日月大旺,为用旺世兴模式的吉利卦局,正如原注所言,这样的卦象是其财必获;次卦占妻父病,得静卦无动爻,世应位置优先,取应位的父母辰土为用神,代占得静卦,只需观察用神于日月总体旺衰则可,用神得日月照旺,明显是吉利象征。但事实上结果却完全相反。若反过来推敲,前卦其实反映的是妻父病的卦象,动兆必有因,卦中动动相连,日月动变四大因素,辰月、丑日、动爻未土、变爻未土,矛头竟然都一致指向卦中的父母子水,这本身就是一个异常的信息,用我们现在总结出的卦理,这明显是个灾卦的显示公式之一,而这个倒霉的父母子水恰好临贵人星,使到推理范围更为缩窄,这是指向某人的灾兆,事主本身就存有问父辈的念头,这就更坐实了此卦极可能是显示其妻父的卦兆,四土相克用神父母子水,此卦大凶。 再看第二卦,表面是问父辈,代表事情的应爻又临父母,这信息似乎很正路,但卦象显示的事态过去现状轨迹却对不上号,月令代表事态过去,应爻父母辰土带月令生世,这是此事目前已令事主受益的卦兆,难道其妻父的病已令事主受益?事实上这明显不可能,既然知道事主同时心存两念,顺着思路,发现这卦是静卦兄弟持世,兄弟是财的忌神,求财得静卦忌神持世,这也是问财而不得财的预兆,再细看,卦中代表财运的伏爻妻财卯木,正好临禄神,财带禄,这个妻财显然是代表财禄,综合两点即可推知,这卦其实是一个显示财运的卦,而非显示父辈的卦。如原注所论,既然是求财,兄爻持世而不得

3、应期细节:首卦以问父辈断之,结论大凶。应期上土多须入墓方能应事,所以事情应在土墓的辰日应凶,吉凶应期高度与卦理分析吻合,当然忌神未土动化戌空,填空也在辰戌之期;而卦中父母子水恰好临贵人星,这个细节层面的知识点,使到此卦受灾子水的推理更缩窄在人际范围之上。月令代表事态过去,这也属于月令细节层面的理论,次卦的应爻父母辰土带月令生世,显示出此事目前已令事主受益事态过去这与妻父病题目的事实现状明显不相符,而财爻带禄与兄弟忌神持世,这些各理论层面的知识点,充分证明了这卦问者的真实潜意识是求财而非问父辈。由此可见,吉凶与细节层面各卦理熟悉掌握之后,可充分将之有效利用到问来意的研究中去,使卦象客观真象无所遁形被地断卦人彻底洞悉,使整个事态的过去、现状、未来轨迹清晰展现。之所以出现这样卦象信息颠倒的戏剧性场面,深究其因由,全是心念混杂惹的祸,正是二事皆由此人之念而出,问者自以为可以分得清哪卦是哪个念头,但杂念丛生之际,思绪已飘离却不自知,遇此境况,只有实战经验丰富、知有意念信息串通之征的预测者,才可以通过卦象信息的轨迹显示,观象入微对证现状,抓住卦中真正的信息预示。 一人同时问占两事或多事所出现的弊端,就是我在《讲义》中反复提点的问卜意念问题,问事切不可三心两意,思绪复杂,因为卦象演绎的是人之心念;同时,问卦也要注意,尽量避免将思绪聚集在一块打包来问,虽然你打算问了这事再问那事,但既然你脑袋里已经存在不同事情的念头,思绪游离之间,很可能口里问这事,潜意识却仍牵挂着另外一件事,于是出现象这两卦那样的卦象颠倒情况,只要平时观察细致,你会发现这类情况会经常出现。所以我常常告诫问事者,如果你心里藏着很多事情要同时问,最好全部先搁下,等无意间意识上突然产生某事的问卦意念,立刻问占,这样就可以避免其他思绪对卦象的干扰。平时问卦,也需注意尽量避免采取打包问卦的方式。

 

135  古筮知识:“灾卦”可以出现在任何问题的卦象中,重点在于提示人们预见风险。

辰月乙丑日占妻母病,得“随之否”

干支:辰月 乙丑日  (旬空:戌亥)

        震宫:泽雷随(归魂)     乾宫:天地否(六合)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应×→ ▅▅▅▅▅ 妻财戌土 应

白虎       ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼申金 

螣蛇  子孙午火  ▅▅▅▅▅ 父母亥水     ▅▅▅▅▅ 子孙午火 

勾陈       ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 世   ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 世

朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木     ▅▅ ▅▅ 子孙巳火 

青龙       ▅▅▅▅▅ 父母子水  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土 

原注:子水父爻,化未土回头克父,而上爻未土,又化进神以克父,须防戌日。果卒于甲戌日,乃戌土出空之日也。古法散如无也,此卦未土发动,丑日冲之,又化旬空月破,竟不见其散也。

1、选取用神: 占妻母,应取代表父辈的父母爻为用神。卦中父母两现,均不在世应位置,按有动取动原则,取动爻父母子水作用神。

2、吉凶判断:动必有兆,卦中两动爻,上爻忌神未土动而化进神,作为有用动爻方向直指用神子水,克伤子水兆凶,未土化出戌土虽然是化月破,但化进非真破;虽然化空,但动化空非真空,这些信息在吉凶层面,都不可能改变这个动爻的既定趋势,所以原注说:“化旬空月破,竟不见其散也”。与此同时,子水自己动变又化出忌神未土回头克,真是屋漏偏逢夜雨,大凶。这卦吉凶趋势之明显,甚至可以无须事先知道来者所问何事,即知是父辈有灾,因为这卦的格局,是彻头彻尾得的“灾卦”公式,何谓“灾卦”?就是指预兆问事者自身或其至亲将面临不测危难的警告卦象。这些信息由特殊的卦象公式组合而成,会可能出现在任何的事卦中,因为卦象显示有“避轻就重”的特征,不管你问的是什么事情,人身安危却是所有事情中最重要的,一旦此人或其至亲将面临不自晓的及身灾祸危机,卦象便立即及时反映出来,却不再显示旁的事态趋势,其实是在警告当事人:你或你的亲人将有危险,别的事情先放下吧。这也是为什么卦象有时候会出现占此应彼、答非所问的原因之一。常见的灾卦卦象显示模式有几种,作为一个称职的古筮研究者,都必须牢牢掌握“灾卦”知识,每个人都难免会遇到不测祸端的时候,它可以有效帮助人们,预先知晓无声无息悄悄临近的或有灾祸,及时防患于未然。十多年来,本人见到过的灾卦信息便有数十例之多,包括预告不测的、警告行动的、预兆疾病的、或昭示至亲的,每当事后被告知,根据预测成功躲过某一场未知劫难之时,都深有感触,未来的轨迹其实并非完全无法预知,也不是不能改变的。

应期细节:应期层面,在凶断定性的基础上,这卦的应期信息很多:用神子水被日令绊住,午未日为冲绊应凶的理论应期;子水被忌神未土相克,忌神发力的午未日为另一凶期;而忌神未土化空,填空的辰日或戌日也可以作为应期的备选;忌神未土明动受日冲,据此最快的理论应期可以在第二天。综合分析,用神动绊加上卦变六合,似乎可以排除午未日之前的应期,只筛剩下午、未、与戌日备选,无论按“应众不应寡”或“应早不应迟”的应期原则,午日未日都应该是凶期的首选,但常理之下难免有异常,此例偏偏就应在填空的戌日。作为易者要知道,不能因为某次应期的对不上号就盲目否定成熟的理论,毕竟出现异常情况属于偶然的现象,话说回来,就象我们这里看到的,所谓的偶然应期,也不是完全没有章法可言,它的轨迹,总体上还是符合卦理规律的,只是应事可能性小些而已。

《增删卜易卦例初探》

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