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卦评例26-例30

[更新时间]2010-05-10 18:48:55 [字数]5266

26   古筮知识:掌握用神克世的格局趋势,必须了解事情的性质,世用的旺衰。

丑月庚子日,占官差得否?得“泰之明夷”

干支:丑月 庚子日  (旬空:辰巳)

       坤宫:地天泰(六合)     坎宫:地火明夷(游魂)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 应   ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 

勾陈       ▅▅ ▅▅ 妻财亥水     ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 

朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世

青龙       ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 世   ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 

玄武  父母巳火  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

白虎       ▅▅▅▅▅ 妻财子水     ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应

原注:占官差,以官鬼为用神。此卦辰土持世,寅木官鬼克之,因世爻空,即于壬寅日得差,次年三月故于中道,岂可谓之用克世勿作凶看。

1、选取用神:如原注:“占官差,以官鬼为用神”,卦中只有一个官鬼爻寅木,并且发动,即可取之为用神。

2、吉凶判断:用神官鬼寅木明动,变出临月建之爻丑土,爻动变日月是爻得旺相的其中一个表现形式,由此可断用神得旺;再观世爻,问自身事,世爻也是分析核心之一,此卦世爻辰土,却是受用神寅木动而克伤,这是典型用神克世卦局。古论有列,凡卦占,若见用神克世,莫论用神旺衰,皆为凶兆,因若用神衰败则所事无成;用神若得旺,用神克世却令世爻受伤,反成用旺世衰格局,都是不吉。然事理无绝对,有四种特殊情况却属例外,用神克世反见吉利。此例是求官,不属于例外的四种特殊情况之列,所以用神克世,长期看依然不改其凶兆。有问,既然作凶看,为什么却又事成了呢?一般的卦局,无论用神旺否都为凶,但凶的性质也有区别,用神或世爻衰弱的,则所事无成,那是事败之凶;如果用神与世爻都旺相,短期内却有成事之机,但此机带来的最终后果却是伤身之兆,假若是鬼爻克世,则祸患更重,这叫成事之凶,寓意凶兆发生在成事之后。当然短事之占没有后续,所以问短事,出现旺用克旺世,仍可看作是成事之喜,例如占失物等等;但象问官这类事,得官后还要去做官,就不叫短事了。此卦用神寅木化月令得旺,世爻辰土得月令相扶也旺,构成旺用克旺世,故短期有得官之机,但由于用神带鬼克世,所以虽有得差机遇,最终却祸由福至,导致了后来遭“故于中道”的横祸。若早知如此结局,此官不要也罢,但凡人即使知晓,多会只顾眼前近况,只懂得依据静止的表象,来判断祸福性质,怎会重视其中的趋势因果,一定会为得官差而狂喜,为失官差而捶胸,却不知“塞翁失马,焉知非福”,小得而茫然不知大悲将至。有时候失不一定是坏事,将得与失都看作是好事,那做人将会变得很快乐。

3、应期细节:用神官爻值寅木而动,爻动逢值逢合应事,故“即于壬寅日得差”,世爻辰土值空亡,故在辰三月世爻填空之时,受鬼克伤中道而亡,所有应期皆早有卦兆。细节方面,主卦为六合卦,寓意缠绵不结的征象,主卦代表现状,说明谋官差这事已经办了很长时间还没有结果;卦变明夷,变卦寓意事情的未来趋势,明夷卦“动则有伤”,意味着这事的趋势将会因此受伤害,不宜运作,这与吉凶层面的分析结论一致。

 

27   古筮知识:问药效,应该取子孙爻为用神,取用与问自身病况是有区别的。

巳月丙申日,占病,得“天风姤”

干支:巳月 丙申日 (旬空:辰巳)

        乾宫:天风姤          

六神  伏  神 【本  卦】          

青龙       ▅▅▅▅▅ 父母戌土     

玄武       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     

白虎       ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 应   

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金     

勾陈  妻财寅木  ▅▅▅▅▅ 子孙亥水     

朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世   

原注:医者执此卦问曰:其人得病,固是危灾,余命病人占药可能救否?此卦月建巳火,应爻午火生世,病必可救,如何服药无灵?余曰:卦甚明,乃君错看。夫占药,以子孙为用神,父母为忌神。此卦亥水子孙月破无根,申日生之而不起,世父克子,所谓父母持世,妙药难医,服药如何望效?非卦不准,乃尔断不灵。

1、选取用神:问药效,应取代表医药的子孙爻为用神,与自占病况取世爻为用不同。所以这卦应取月破的子孙亥水为用神,而不是取世爻丑土为用。医者之所以错断,全因取用出现错误。

2、吉凶判断:此卦医者误按病况解,错取世爻为用,世爻丑土得月令生旺日建长生,旺相无疑,断错是很自然的事,取代表药效的子孙爻为用神,方为正确之举。用神子孙亥水遭月破得日生,虽一旺一衰日月旺衰力量对比各异,月破却属高层次的衰败力量,非一般层次的反作用力可抵御,因此总体而言此子孙爻仍属衰败,这还在其次,子孙为用神则父母为忌神,静卦有静卦的特殊判断原则,既已占得静卦忌神持世,其实无须再分析用神如何,早定药效无灵的凶兆。故而原文有说“所谓父母持世,妙药难医,服药如何望效”。

3、应期细节:既然定性医药无效,那么在巳月内药用了也是白用,因为子孙亥水遭月破。应爻为事,凡构成环绕于应爻上下的同类爻格局,好象这卦中夹在应爻两旁的两个兄弟爻,就有针对事情的方案选择意味。应爻午火为带元神,这代表救治元素,其上下两兄弟爻,就是救治的选择人选或方案,申金乃目前医人,而另一带贵人星的酉金,应该是身处外地的另一位医者了。

 

28    古筮知识:卦中元神发动,但受克被废,也是定性为凶的卦理依据之一。

丑月戊子日,自占病,得“同人之旅”

干支:丑月 戊子日 (旬空:午未)

  离宫:天火同人(归魂)   离宫:火山旅(六合)

六神 【本  卦】         【变  卦】

朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 应   ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 

青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财申金  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙未土 

玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火     ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 应

白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世   ▅▅▅▅▅ 妻财申金 

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 

勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母卯木  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙辰土 世

原注:自占病,世为用神,世爻亥水子日拱之,又得申金元神动而相生,乃不死之症。独疑申金墓于丑月,其不能生乎?......卒于交春之日。

1、选取用神:自占疾病,世为用神,原由见上述卦评。此卦亥水持世,取为用神。

2、吉凶判断:作者一开始认为卦属吉利,后来又怀疑元神申金入月墓不能生世。可以说,这卦在判断上出现了失误,失误之处有二:一是误以为元神申金之动,可生旺用神,但事实上,他忽视了明动的父母卯木,其疏忽的关键,是居然没有发现卦中兄弟午火正受日令冲动这个信息点,以作者之能,若能发现午火受日令冲动,定必马上就能醒悟到,卯木明动的因由是为了去生旺午火,使午火能在兴旺的状态下,受日冲成为暗动,明暗两动的木火联手,构成了木生火克金的复合连动,使元神申金不能生世,养命的元神申金被废,令卦象变成凶兆。失误之二是作者牵强地认为,可能是申金被月墓不能生世而致凶,他也不敢肯定自己的判断,所以要再占。很明显,这说法站不住脚,在吉凶层面,并不存在生旺墓绝,所以不存在月墓,此丑月对申金,作用力只能是生而非墓。有人认为,凶的真正原因是元神申金动而化月破,使申金成为无用动爻不能生世,这说法也不对,这个申动化破属于假化破而非真化破, 因为申金动变未土是回头生,动能通过申金传到未土,在未土身上转了一圈,又回到了动爻申金本身,变爻未土不是动能趋势的终点,只能算是动能的中转站而已。只有终局遭破,已失去扳回机会的,才算是真破无用。

3、应期细节:既已定性为凶兆,凶断凶应,应期正是冲去元神申金的寅期,寅月应祸的信息就很清晰了。

 

29   古筮知识:应期层面的卦理,爻动而化进神,逢值、逢合、逢进之期应事。

卯月甲午日,占晴,得“大壮之夬”

干支:卯月 甲午日  (旬空:辰巳)

  坤宫:雷天大壮(六冲)   坤宫:泽天夬

六神 【本  卦】         【变  卦】

玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土     ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 

白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙申金  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母午火 世   ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 

勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土     ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木     ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应

青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 应   ▅▅▅▅▅ 妻财子水 

原注:申金子孙动化进神,申酉日大晴。

1、选取用神:占天气何日放晴,财爻与子孙爻皆为用神备选,因两者都可代表晴朗天气,区别只在于放晴的程度是有云无云,子孙爻代表晴朗无云,无云自然是阳光灿烂,因此子孙爻同时也代表有阳光照射的大晴天。具体以何为用,则看卦中是何爻动变,此卦财爻不动而子孙申金独发,即可取子孙申金为用神。

2、吉凶判断:首先要清楚,这卦不是吉凶卦,而是应期卦,两者的区别在于,吉凶卦回答的是事情的吉凶方向,但应期卦回答的只是应事的时段,这卦问何日放晴,天气转晴是必然的事,在迟在早而已,这问事方式就属于应期卦的范畴。应期卦是无须分析用神旺衰的,只需分析用神何时转旺,那便是应事之期,这思路与应期层面的分析原则很相似,所以叫应期卦。此卦属于简单的应期卦,因为用神子孙申金动化进神,化进的理论应期是逢值逢合应事,所以应期不出申、酉、巳三天,又卦见六冲,六冲卦是急兆,取其近者,故在隔天后的申、酉日放晴。

3、应期细节:财爻子水在月休状态下受日冲谓之日破,日冲之爻可代表现状,这意味着目前不是晴天;而持世之爻与日令也可代表现状,持世的父母午火刚好临日建,占天时父母爻主雨象,这可进一步推知,摇卦的当时天正在下雨。

 

30    古筮知识:动爻与其变爻的信息,昭示了事态发展变化的先后过程。

巳月庚辰日,占一月阴晴,得“坤之师”

干支:巳月 庚辰日 (旬空:申酉)

  坤宫:坤为地(六冲)      坎宫:地水师(归魂)

六神 【本  卦】         【变  卦】

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 世   ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 应

勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水      ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 

朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 应   ▅▅ ▅▅ 父母午火 世

玄武 ▅▅ ▅▅ 父母巳火  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 

白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土     ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 

原注:或曰,父持月建,阴雨连旬,此卦巳火父动,又是父化兄,风雨靡常,此月必涝。余曰:书中固有此说,余试不验,明日巳日必雨,他日未必。果于次日小雨。所以前篇余辟其阴雨连旬之谬也,后贤不可不察之。

1、选取用神:占一月天时变化,事先不要存既定的用神备选,卦中六亲,各代表不同的天时状态,动必有预兆,只需观察卦中哪个六亲在动,再观察动变的是何六亲,根据动始变终的卦理,即可断出这段时日的天时主要概况及先后变化。此卦父母动变兄弟爻,即可取之为用神。

2、吉凶判断:父母爻代表雨象,兄弟爻代表风象,父母巳火动化出兄弟辰土,可知本月以此两种天气为主要,动始变终,可知将先见雨天,而后见风势。古论有说,父母兄弟动相连接,是风雨交加的卦象,因此有人据言“父化兄,风雨靡常”。其实这种说法有错有对,具体要看相连的是谁动谁变,若兄弟动变父母回头生,则先风后雨、雨助风势愈演愈烈,那说风雨交加是没错的,但若象本卦,是父母动化兄弟,却是先见雨而后见风,倒是雨止将晴之象,说父母兄弟相连为风雨交加就不合适了。卦中父母临月建,兄弟临日建,古论有:“父持月建必阴雨连旬”,此论遭作者在书中多次批驳,理由很简单,就是没多少次见有应验的,验证见真论。这例虽然也是父母爻临月建,但卦是父母化兄弟,是雨象不继的征兆,从另一角度引证文中批驳不无道理。

3、应期细节:应期方面,作者指出“明日巳日必雨”,得出明日巳日有雨的结论,是因为巳火发动,理论应期是逢巳日或申日应事,而应期的其中一个特征是应近不应远,又见主卦六冲,逢冲快应,故应在巳日的机会大于应申日。谁说测天时没有实际意义呢?此例就是通过天时之测,向我们展示了“先有动而后有变,动始而变终”的爻象运动模式,掌握了这种易理,我们就可了解事态的运动轨迹与发展趋势,明白理有所指而做到学有所用。

《增删卜易卦例初探》

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