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卦评例176-例180

[更新时间]2010-10-07 20:03:55 [字数]7368

176   古筮知识:对照现实取用,谓之客观取用;细节层面,信息相合即事件相关。

丑月丙戌日,占父有信至已起程,我往迎可能遇否?得“蹇之旅”

干支:丑月 丙戌日  (旬空:午未)

        兑宫:水山蹇        离宫:火山旅(六合)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

青龙       ▅▅ ▅▅ 子孙子水  ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 

玄武       ▅▅▅▅▅ 父母戌土  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母未土 

白虎       ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 世×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 应

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 

勾陈  妻财卯木  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火     ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 

朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母辰土 应   ▅▅ ▅▅ 父母辰土 世

原注:父化退神,父已归矣,世化进神,尔欲往也,父爻生世,一定相逢,必相会于未日。果得遇于未日。应未日者,戌父化未又破又空,至未日,乃实空实破之日也;若执古法,动日月而化空破,谓之不退,其父岂有归来之日耶?

1、选取用神:这卦属于行人之占,问父亲往归,取代表父亲的父母爻为用神。卦中父母辰土暗动,父母戌土明动,两者信息都很突出,纯按卦理,本应是世应位置优先,先取辰土为用。但主观取用只是初级的取用定式,放在这卦就不再合适,易学的进阶,要求的是客观取用,即是取卦象信息突出的用神、取与现状特征一致的用神、取与现实特征一致的用神。这卦的已知条件是,其父来信说要回来并且已经启程了,卦象就是现实的信息倒影,父母戌土动化退神的卦象信息,正好与其父动身归来的事实对应,所以明动的父母戌土,才是这一卦中真正的用神。

2、吉凶判断:用神父母戌土变出未土退神,说明其父正在归途之中;代表摇卦者的世爻申金发动化进神酉金,说明自己将外出迎接父亲。而问的题目是:事主去迎接归来的父亲,双方能否会碰上面。如果彼此能碰上面,那么卦象中的用神与世爻,彼此必然会产生作用关系,或用神生世、或用神克世、或世爻变出用神等等;倘若彼此擦肩而过,那么卦象中世用各自的运动方向,彼此是无法对接的。这卦用神父母戌土发动,直接与世爻申金连接相生,此动兆揭开了谜底,乃是寓意父子两人将最终相逢的定性信号。所以原注说:“父爻生世,一定相逢”。

3、应期细节:之所以父子相聚在未日。是因为用神化出的未土,既旬空又月破,未日可以填实未空,也可以逢值补未破,故说:“应未日者,戌父化未又破又空,至未日,乃实空实破之日也”。这卦分析的另一关键,就是子水明动与辰土暗动,在细节上的寓意。所谓动必有因,世用之动释放出父子相逢的答案,那么子孙明动与辰土暗动又是何寓意?总不会全无征兆的。我们仔细观察就会发现,明动子水变出的巳火,与世爻相合;暗动辰土又与世爻变出的酉金相合,细节层面相合即相关。说明这两个动爻,与世爻化进迎接其父的行动是相关的,而更巧的是,发动的子水与辰土,刚好能和发动的世爻申金构成三合局,而且都连着贵人星,于是父母辰土可以理解为长辈,子孙子水可以理解为晚辈。子孙、父母与世爻构成三合,变出旅卦,其实是长幼聚集同行,一齐出外迎接其父的信息反映。

 

177   古筮知识:月令时效卦中,世用临月令者,可保无伤。

辰月乙未日,占月令,得“泰之丰”

干支:辰月 乙未日 (旬空:辰巳)

        坤宫:地天泰(六合)     坎宫:雷火丰

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

玄武       ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 应   ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 

白虎       ▅▅ ▅▅ 妻财亥水     ▅▅ ▅▅ 子孙申金 世

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土  ×→ ▅▅▅▅▅ 父母午火 

勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 世   ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 

朱雀  父母巳火  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应

青龙       ▅▅▅▅▅ 妻财子水     ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 

原注:世爻辰土,值月建,日辰助之,丑土动化回头之生,又来扶助,虽则寅木鬼动,而世爻旺相,有助有扶,可以相敌,然此后至辛丑日,恐又见其凶非。后果因一言触怒上司,几被重谴参处,幸得解决而息。夫应解救者,因得日月之土帮扶也。

1、选取用神:占月令,即是占当月自己的时运。因为问题涉及当月范围内,针对自身的所有重要利弊,所以年运月运等时运问占,一般直接取代表自身的世爻为用神,根据动兆对世爻的利弊影响,预兆时运吉凶以及哪方面发生的事端。

2、吉凶判断:动必有因,初看卦中动兆,真是非常的不理想,官鬼寅木发动克世,乃卦理不利之一;兄弟丑土动于间爻成为阻隔元素,乃卦意不利之二,世爻已处于动爻围剿之中。有问,寅木之动不可以直接克制发动的丑土吗?起码定性层面不能这样看,因为卦理卦意同存的条件下,卦理优先于卦意,卦理上寅木既然可以直接去作用世爻,就不会转弯抹角地去克制卦意的动兆,卦象往往会以最简单直接的方式,去昭示趋势,这是简易的本色。原注将丑土之动,理解成动而相扶世爻,将之列为对世爻利好的元素,我不认为这是对的,相扶之理,只存在于日月却不存在于动变,这是实践真理。值得注意的是,占月令时运,吉凶所涵盖的时间段只限于当月之内,事件全程被月令覆盖,所以这类卦属于不折不扣的月令时效卦,月令时效卦中,月令已经上升成为最重要的信息元素,卦中被月令冲破的爻即沦为废物,逢生不起逢克更伤;相反卦中临月令的爻就变得威风十足,所有意欲伤害它的动兆,都无法真正使它受到伤害,这就是月令时效卦的特征所在。此卦中最重要的分析元素世爻辰土,刚好就是临月令之爻,这一变化顿时令世爻十分安全,因为有了月令在身,无论寅木之克或丑土之阻,实际上都无法伤害世爻。作者说“夫应解救者,因得日月之土帮扶也”,于我的观点,这卦时运遇险不凶,最关键是月令,正是它附体于世爻辰土,令到世爻逢克遇阻而最终不伤。

3、应期细节:这卦的动兆,对事主都是不利信息,按照动兆中带有的丑土日冲暗动信息,可以推理出这不利预期将很快到来,快在次日,慢在丑土冲中逢合的子、丑日,原注也据此预见“然此后至辛丑日,恐又见其凶非”。时运卦一般较难,难就难在对事件细节的定位上。它不同于一般事占可以有针对性地直接定位,时运卦可能的涉及面很广,涵盖了财运、事业、人际、安危、六亲等等各个方面。断时运卦,既要知道某段时运的利弊,更要知道将在哪方面出现利弊。星煞、六神、五行、六亲是细节分析的钥匙,卦中的所有动兆,都与贵人星相关,而两动映出的丑土,又与世爻辰土同类,由此可知这时运波折,多是与同僚人脉不爽带出来的祸端。从官鬼寅木化丑土这个动因,更可了解这是同僚上司的信息,官动带朱雀来克世,乃上司上火发难的征兆,故有之后与上司顶牛惹祸之事。这些事都应该有现状依据可以对证的,从卦象中的现状信号与各人心念信息,已经知道此人目前与同僚不和睦,更与他的上司相互有心结,如果即场与客观事实对照,从而准确定位不利的可能范围,那么预先防范是完全可以做到的。估计这事最后闹得不小,因为卦变丰,乃波及传扬之象。

 

178   古筮知识:爻在世应之间发动,或是过程之兆,或是另外之因。

酉月己丑日,占师尊官事,得“屯之震”

干支:酉月 己丑日 (旬空:午未)

        坎宫:水雷屯         震宫:震为雷(六冲)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

勾陈       ▅▅ ▅▅ 兄弟子水     ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土 世

朱雀       ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母申金 

青龙       ▅▅ ▅▅ 父母申金  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财午火 

玄武  妻财午火  ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土     ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 应

白虎       ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世   ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟子水     ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 

原注:申金父母爻为用神,入日墓,又化回头之克,目下已定重罪矣。彼问能减等否?余曰:岂但减等,此公必不遭刑。今岁辰年,岁五相生而不克,况父爻又遇青龙,决非刑宪。但午火旬空,需防午年出空,其善终乎?后闻已定重罪,蒙改缓决,至丙午年丙月丙日得肺疾,痰厥而终,正是午火实空之岁。此乃代占六亲,忌回头之克者。

1、选取用神:代占师尊的官非趋势,一般取代表师尊的父母爻为用神。卦中只有一个发动的父母申金,可取为用神。

2、吉凶判断:若纯按卦理推演,此乃始吉终凶之兆。因为用神父母的元神戌土发动有力,在外生旺用神申金,同时申金自己又动,在内自化出午火回头克,虽然是一生 一克,然而内动重于外动,生助的动力路线由戌土传至用神申金,并没有停留在申金身上使之受益,而是顺着申金的动变趋势,动力随之延伸到午火,聚力于午火,最终通过午火回过头来一并克伤用神申金。这便是内动重于外动的缘由。但如果纯粹依据这两组动兆,轻易得出此事将先吉后凶的判断,那又错了,错在演卦脱离了实际背景,变成为了纸上谈兵。卦象是事情的信息倒影,卦内信息必然可以与事实物象找到对应点,我们断卦,要读通的不仅仅是卦象符号,更要知道这些符号背后,代表着什么现实含义。我们都知道卦象之中,世爻代表自己,应爻代表事情,那么官鬼临应爻发动,清晰地定位出这个元素,就是摇卦人所关心的“这桩官非”的卦象反映。官鬼戌土既然发动生用神,说明了师尊所惹得官非,将以向好的预期结果收场。故而原注曰:“岂但减等,此公必不遭刑。今岁辰年,岁五相生而不克”。既然官鬼戌土就已经寓示了事主最关心的答案,那用神申金化午火回头克的信息,若不是师尊自我放弃的信息(比如畏罪自杀),便是涉及师尊的另外凶兆,古论有总结,凡是间爻发动,或过程有变数,或是另外有因由。此卦的用神申金恰好位于间爻变化,这更坐实了因为另外事情生变致凶的可能性。此卦的结果是这个另外凶兆信息,应在了师尊在午年患病辞世。

3、应期细节:原注在这卦中,出现了现状信息的描述,认为用神申金入日墓,是“目前已定重罪”的信息反映。这很对,虽然在吉凶定性层面,丑日于金爻只论相生,但在分析过去现状的细节层面,生旺墓绝都可以作为论据。日令寓意目前状态,用神申金被日令丑土所墓,反映出其师尊,目前已经因重罪身陷牢狱的现状。而元神官鬼戌土,变出与用神相同的申金,这个官与申金的动变,细节层面可以勾兑出这个动爻,乃是代表事主的上级同僚,戌土带着朱雀生用神,是上级官僚言论替其师尊求情的信息。应期方面,占卦于辰年,正好冲去了元神戌土,所以即使有人出面替当事人说好话,估计也收效甚微;但到了次年巳年,变爻申金得流年巳火逢合而旺,连带出元神戌土得力,利好预期在巳年实现的机会较大;而到了午年,回头克用神的午火刚好填空,可以发力克伤用神,于是在午年,应了师尊患病逝世的另外凶兆。作者由此总结出“代占六亲,忌回头之克”,不是这样不吉就是那样不利,理论上是正确的。

 

179   古筮知识:占卜的目的之一是避凶,知道趋势然后在卦中寻找化解之道。

寅月丙子日,占防害,得“坎之师”

干支:寅月  丙子日 (旬空:申酉)

   坎宫:坎为水(六冲)     坎宫:地水师(归魂)

 六神 【本  卦】         【变  卦】

 青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 世    ▅▅ ▅▅ 父母酉金

 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土  ○→  ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水 

 白虎 ▅▅ ▅▅ 父母申金      ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 

 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财午火 应    ▅▅ ▅▅ 妻财午火

 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土      ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 

 朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木      ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 

原注:此人因仇人诈害占之。余曰:世为自己属子水,应为仇人属午火。水能克火,乃是你去克他,这也无妨,但不宜间爻动出土鬼而克水。间爻者,乃中间之小人也,反是此人为害。彼曰:然何法治之?余曰:戌鬼虽动,有月建制之;世爻虽衰,幸临日建。目下有一势利之人助尔之仇人生鬼,尔去访寻,若得见势利之人,知尔理直,不肯助他,则事散矣。彼曰:何以知之?余曰:日辰冲动午火,日辰乃势利之人也。彼曰:即使见此势利之人,未必听我之言。余曰:不妨,世爻子水与日辰相比,彼此一定相投。果依此行,戊寅日消释。应寅日者,忌神戌土被寅木克制,今又见寅木,木旺土衰则息矣。

1、用神选取:占自身妨害,应该取世爻为用神,看原注,题目却是“防仇人诈害”,应爻午火与世爻子水性质相冲,水火不容之象,此应爻午火便代表仇人,所以原注说“应为仇人属午火”。

2、吉凶判断:世爻为子水,仇人为午火,所谓“水能克火”只是静态表象,代表自己理压对方而已,并无实际效用。倒是应爻午火,借助日月天时构成暗动,连接发动的间爻官鬼戌土,带着谋星玄武火土连动,两股聚力直接克伤世爻子水,竟然是暗地里密谋串通伤害事主的恶兆。卦象显示,仇家实际上自己在操控报复之举,因为午火是动兆的源头,但表面上却假借他人(戌土)之手发动伤害世爻,这是真正的借刀杀人了。

3、应期细节:定性为仇家联手他人蓄意报复,下一步就是寻找化解之道。正确化解的前提先要正确定位,世爻是子水,发动的间爻戌土化出亥水带着贵人,所以此间爻正是文中提到被仇家买通的“势利小人”。如何粉碎阴谋,理论上有几种对症化解之法:其一是冲起带月令的初爻寅木遏制戌土,此寅木应该是上层人物,但即使激发寅木,由于仇家午火已在动中,这寅木到底是直接去阻遏戌土,还是与午火勾结,连成更可怕的木火土连动聚力,主动权却在寅木身上了,此举不能保障事主利益。其二是设法冲起卦中申金,以求令动兆化克为生,此申金应该是另一位与事主相熟的官人,但申金月破又临白虎,天时不利又带抱怨信息,面对暗动午火的临近祸事,恐怕有远水难救近火之虑。三是直接去取抑制火土连动的根源午火,那等于直接去警告仇家不要搞阴谋诡计之类,但仇家既然采取假借他人出手报复的阴谋,直接找此人估计也不会起效,他可以当面接受,然后背后一切照旧。最后的化解招数,就是直接去遏制发动伤身的戌土,这招虽然看似笨拙,但权衡之下却是化解当前危急的最有效手段。戌土的本质是辰土与世爻半合,而且子水与亥水毕竟属性相同,可见此人与事主过往关系并不算差,彼此并非不可沟通,只是一时见利忘义罢了,所以作者曰“不妨,彼此一定相投”。只要直接找到其人晓以利害,就可以有效化解这场危机。最后危机消于寅日,实乃午火戌土已经明暗两动,独缺寅木即成三合,到了寅日补齐寅午戌三合午火局,冲起了旺相的世爻子水,一切问题就此水落石出。细节层面上,日令子水其实就是世爻的化身,是事主激起了仇人使诈,所以卦中日令子水冲动午火生戌鬼伤身,引发了这桩合伙串通阴谋。

 

180   古筮知识:吉凶定性左右着细节分析方向,一切不可太固执于卦理不懂变通。

巳月甲寅日,占往营中贸易,得“巽之涣”

巳月 甲寅日 (旬空:子丑)

    巽宫:巽为风(六冲)     离宫:风水涣

 六神 【本  卦】         【变  卦】

 玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 世    ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 

 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火      ▅▅▅▅▅ 子孙巳火

 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财未土      ▅▅ ▅▅ 妻财未土 

 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ○→  ▅▅ ▅▅ 子孙午火 

 朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母亥水      ▅▅▅▅▅ 妻财辰土

 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土      ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 

原注:不可往,必有仇人为害。或曰:应爻酉金,克世为忌神,何谓仇人?余曰:世为自己,应为他人。应爻生世,即为恩人;应爻克世,非仇而何?后果被仇人陷害。勿以仇神即仇人也。

1、用神选取:问贸易多是为求财利,首先关注妻财,卦中出现两个财土,都不在世应位置,按有异取异的原则,应取旬空的妻财丑土为用神。

2、吉凶判断:原注这卦的分析显得跳跃,着笔的重点放在了细节的描述上面,让我们重新按部就班来一步步考究。用神丑土月生日克不属旺相,在此条件下的旬空便属于真空,用神陷入真空将是无财的预兆。卦中另有针对世爻的应鬼酉金发动,直接冲克世爻卯木,鬼克身有灾,世被冲近兆,这更寓意着祸患临近。虽然卦理上是动始变终,酉鬼最后化出午火回头克,看似是最终有救之象,但在用神核心信息预期负面的前提下,所有动兆都可能会朝着不利倾向发展,鬼动相克必见祸患倾向,首先此行有伤身的顾虑,至于闯祸后获救与否却是未必,或许这酉鬼化出的午火,仅仅是为了说明酉鬼的身份,而非为了克制酉鬼。既然已定性无财,再去冒这风险实在是不值得。

3、应期细节:在定性无财兼有祸的不利前提下,逢冲者急应,鬼爻冲克世爻的信息,昭示着近段时期内见酉见午之期将应凶,近于酉金旺相的辰酉之日,远见午火得力的午未之月,尤防是非祸患来伤身。原注一上来就针对动兆展开推理,将克世酉鬼定性为仇家,源于“世为自己、应作他人”之论。其实伤鬼之动带着勾陈,表明这风险已经是明摆出来的障碍,但坏在世爻藏着玄武,真正麻烦的是,事主主观上却抱着侥幸的私念,所以后来遭遇了陷害厄运,则有些咎由自取的意味。细节上酉鬼带出的子孙午火,或是执法标志、或是兵爷标志,如果这午火只是为了说明酉鬼的身份而变,那么此行的风险就更大了。而卦变涣,又代表受制破财的兄弟持世,似乎也预示着财破散、身受困的最终趋势。

 

《增删卜易卦例初探》

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