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卦评例16-例20

[更新时间]2010-05-10 18:45:01 [字数]7805

16    古筮知识:玄武持世,多寓意事主,心中藏有不想坦言的隐晦私念。

巳月丁亥日,占仆何日回,得“夬之履”

干支:巳月 丁亥日 (旬空:午未)

        坤宫:泽天夬        艮宫:天泽履

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

青龙       ▅▅ ▅▅ 兄弟未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 

玄武       ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世   ▅▅▅▅▅ 子孙申金 世

白虎       ▅▅▅▅▅ 妻财亥水     ▅▅▅▅▅ 父母午火 

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

勾陈  父母巳火  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应

朱雀       ▅▅▅▅▅ 妻财子水     ▅▅▅▅▅ 父母巳火 

原注:亥水财爻为用神,亥为月破,临日建而不破,不宜重叠四重土动以伤之,谚云:双拳不敌四手。不独难望其归,犹防不测。果于午月卯日得信,中途已遭害矣。

1、选取用神:仆人受主人所掌控,我克者妻财,所以占问仆人事,取财爻为用神,此卦妻财两现,皆不见有动,也不在世应之位,按有异取异原则取用神,财亥水临月破又临日建,比之财子水当属异常,因此取亥水为用神。

2、吉凶判断:这卦其实有一定难度,因牵涉到应如何洞悉问卦人真实思路,以调整卦断分析方向的问题。按问卦的题目,占问的是仆人何日回,属于应期卦的范围,应期卦的判断原则不同于吉凶卦,多数的应期卦是不存在吉凶的,分析的重点只在于事情的应期在哪里,就好象问邮购的书何时到,一般情况下最终书不到的可能性非常小,关注与分析的焦点就集中到应期上面来,所以在应期卦,性质若属凶事实并非一定是凶,因卦兆的分析焦点在应期而不在吉凶,这卦虽忌神两动克用神性质是凶,因问的是“何时回”而非“能否回”,按应期卦,并不可以单凭用神受动克就判断人不能回了,这卦的关键在于,这其实是人为地制造的假应期卦,很容易令解卦人受误导,引致判断失误。什么叫假应期卦?例如与某女的感情关系其实八字还没有一撇,却故意去占问与她何时结婚,或到底能否出国还不知道,却偏要去占问什么时候出国,如此之类就是属于假应期卦,其卦象表面上是问应期,实质却是占吉凶的吉凶卦,按吉凶卦分析才可以判断正确,仍按应期卦的原则去判断却有可能出大错。此卦虽两忌克用,但若按应期卦的分析原则,此卦不能算凶。之所以判断是大凶,关键在于能否洞悉问卦人的真实心态,他明明心里问的是仆人能否回来,说出口的却是占仆人何时归来。如何看出?世爻是问卦人自己,却是玄武持世明显另有隐情私念,玄武滕蛇虽寓意相同,但彼此的区别还是很明显的,玄武多表主观阴暗,滕蛇多指客观惊恐,滕蛇持世可以说是心中恐慌却不自主,但玄武持世却是主观上存有隐瞒之象,子孙持世寓意戒备防患之心,到底又有何事,要心中刻意防备又不能与他人坦言?循此轨迹,月上马星巳火克世爻、以及世爻酉金生用神亥水的信息露出了马脚,世生用盼人归,原来是与仆人近期出差在外的事相关,因怕事实上可能仆人不归而故意逃避这个问题。若是面测见此类卦象,保险起见应当多问一句:你是否肯定仆人必能归来。既知此机关,此卦实际上是问仆人能否归来的吉凶卦,调整思路按吉凶卦断之,忌神兄弟两动,辰土动化退有动如无,无妨,但未土动却是化进,力量一浪接一浪直接克用神亥水,祸首之关键!仆人难归矣。注意作者在此卦的一句评语:“亥为月破值日建破而不破”,可见在吉凶判断层面,爻遭月破与爻值日建的力量彼此正好相抵,日月同功其可见一斑。

3、应期细节:既断仆人凶兆不归,何事不归?用神亥水临白虎,虎在身旁祸非至;水爻被动土阻挡不能行进;用神又遭月令破身;综合可推,仆人行走途中多遇不测。动化进神逢合而应,未合在午、戌合在卯,午月卯日得凶信正应了有用忌神发力之时。此卦的最大启发,在于昭示了洞悉问卦人真实心态的重要性,学会通过卦象信息,洞悉问卦人真实问卦心态,据以确定真正的卦象类型与真实的用神。洞悉真实客观所在,准确预示其趋势。这才是六爻之精髓所在。

 

17   古筮知识:卦意分析法中,有一种用于代占的“用忌互化”法,以变意断凶。

戊子日,占生产,得“剥之观”

干支:戊子日 (旬空:午未)

        乾宫:山地剥        乾宫:风地观

 六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】

 朱雀      ▅▅▅▅▅ 妻财寅木      ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 

 青龙 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ 子孙子水 ×→  ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 

 玄武      ▅▅ ▅▅ 父母戌土      ▅▅ ▅▅ 父母未土

 白虎      ▅▅ ▅▅ 妻财卯木      ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 

 螣蛇      ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 应    ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 

 勾陈      ▅▅ ▅▅ 父母未土      ▅▅ ▅▅ 父母未土

原注:子孙子水化绝变鬼,本日落草而亡。却是青龙临子孙,亦可谓之喜耶?

1、选取用神:这卦题示较为含糊,只说是占生产(生孩子),却不说明是自占或是代占,谁人代占,代占人与怀孕者是何关系,问卦的焦点是关心孩子还是关心大人等等,甚至连月令也缺失,这样的断卦条件给准确推断造成很大的不确定因素。姑且假定是代占,代占者与怀孕者是同辈亲属关系,关心的是孩子出生情况,则问子孙以子孙爻为用神。卦中只有一个子孙爻子水在五爻位置,取为用神。

2、吉凶判断:用神已确定,卦中用神子孙发动,化出鬼爻,《增》书中曾多次提到过,问子孙生养,得用神子孙与官鬼互化,即子孙动而化鬼,或鬼动而化子孙,均属夭折的凶讯。此卦子孙动化鬼爻,所以断为落草而亡之凶。不少初学者对此很觉疑惑:“子孙动化巳火,按卦理是动而化绝,用神衰败的象征,这才是致凶的因由吧”?其实,即使用神不是化绝,子孙变鬼一样是凶的征兆,只不过这卦恰好用神子孙变鬼的同时又是化绝,凶的信息重合而显得较容易判断罢了,作者在《增》书中,将占子女生养而遇子孙变鬼的,比喻为万无一活,这说法未免夸张,但也说明问子孙事,子鬼互化断之为凶的正确性。可能初学者疑问,凭此而断凶,这属于什么类型的理论?断卦可以不依照五行生克冲合的吗?古筮的分析理论,同时存在着两种各自独立的理论方法,一种是我们日常所熟悉的分析方法,叫卦理分析法,遵循五行六亲的生克冲合原理。但判断吉凶,却不光只凭借卦理分析一种,还有另一种分析方法叫卦意分析法,它的分析吉凶的依据并不依循卦理,却是直观或意解,如同代入拓扑一般,而这卦子孙与鬼互化兆凶,则是属于卦意法中的一种方法,叫用忌互变之法。

3、应期细节:这卦条件含糊,断语简单,缺乏细加解剖的空间,作者举此例的本意,只是为了说明六神信息的适用范围,多用于细节分析层面,而不能单独操控吉凶。卦临青龙或只意味着出生的是个男孩、或反映卦主麻痹大意的心态等等细节含义,而不能盲目以为青龙代表喜庆,青龙动了就一定是吉兆。我们通过此例,知晓原来日常六爻预测中,还有一种卦意分析法存在,若不能通过钻研发掘、熟悉掌握与正确运用此法,无疑如两手缺其一,总觉难以达到如意预测洞悉卦机的境界。

 

18    古筮知识:逢旺相式“特殊日月组合”的爻,往往可以逢动克而不伤。

申月甲辰日,占兄病,得“屯之震”

干支:申月 甲辰日  (旬空:寅卯)

        坎宫:水雷屯        震宫:震为雷(六冲)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

玄武       ▅▅ ▅▅ 兄弟子水     ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土 世

白虎       ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母申金 

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 父母申金   ×→  ▅▅▅▅▅ 妻财午火 

勾陈  妻财午火  ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土     ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 应

朱雀       ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世   ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 

青龙       ▅▅▅▅▅ 兄弟子水     ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 

原注:子水兄爻为用神,卦中忌神、元神同动。戌土动生申金,申金动生子水,月建又生子水,主戊申日沉疴复起,岂可谓之“蛇动主死,虎动主丧”耶?

1、选取用神:占兄病,以兄弟爻为用。卦中同时有两个兄弟爻,同是子水难分彼此,任意取一为用神即可。当然若执意要细分,两兄弟爻一在顶一在底,又发现用神子水墓于日辰,可知兄弟正处于昏睡状态,昏睡者多是横卧于床塌,若对应现状,则取初爻子水为用神较为贴切,寓意其乃倒卧于地床者。

2、吉凶判断:锁定用神,便可知卦中官父同动的吉凶寓意,官父连动,有人说,官生父,晋而父生用神,因而吉利。若据此而断,结果是正确了,但卦理把握粗枝大叶,却有蒙对的成分,君不见卦中父母申金虽动,但却是动化回头克,一般而言,动化回头克之爻在吉凶层面属于无用动爻,动了就如同没动一样,实际上并没有作用他爻的能力,断卦者若能发现这个卦理,定性的思路就必须重新整理,虽官父同动,但父母申金动化回头克,可以忽略不计,实际上只有官鬼动,官动没有了父母申金搭桥,则直接克伤世爻,反是凶兆。但结果却是病愈?奇怪,卦理把握更细致反而断错了,怎么会这样子呢?不少的求学者,往往遇到类似挫折就开始怀疑自己的研究之路是否正确,开始走回头路。其实,这才是通往成功的必经之路,理论的本身并没错,错只是错在你还没有把握另一种更深湛的理论。若在一般的日月状态下,以上的分析无疑是正确的,动变回头克的申金,确实属于无用动爻,但此卦却是特殊,特殊就特殊在这个日月组合上面,卦中申金不但值月建,得高层次力量趋旺,同时还受日令的一般层次力量生旺,构成高低共指向的旺相式“特殊日月组合”,令此爻性质开始转变,如同罩了金刚之身。我们已经知道,受月破日克特殊日月组合影响的爻,如同废物,受动生而不起,而理论都具备逻辑性与对称性,既然有受特殊日月组合影响变颓废的爻,就肯定有受特殊日月组合影响而变刚强的爻,这卦的申金就是如此,因受特殊日月组合影响,而成金刚之身,动变回头克而不受克,依然为有用动爻。掌握了这个理论,于是整个卦断思路又要改变,官父同动,虽父母申金动化回头克,但申金因受特殊日月组合的影响,遭回头克而不伤,照样是有用动爻,官父因此依然连动,生旺用神子水,成就病痊吉兆。若真能据此思路,你才算真正吃透了这个卦的卦理。由此可见,一卦中,同是断对者,水平也可差天共地,即使是断错者,其水平或许还在断对者之上,所以不能单凭一两卦就断定某人真实水平在什么层次,差距则显现在总体的预测准确率与稳定性之上,只要掌握了正确的理论方法,其预测准确率总能八九不离十地稳定发挥。

3、应期细节:吉凶上已定为吉兆,原注推为申日痊愈,为何这样推?全因申金动变回头克之故,虽然在吉凶判断上,申金因受特殊日月组合影响,动变回头克而不凶,可以忽略回头克的作用,但在应期层面,申金回头克还是影响连动生用神的破绽之处,如何消除此回头克的影响是分析应期的关键所在,应期上,申日可使申金临值免受午火之克,子日也可冲去午火令之不能克申金,申日子日都属于理论应期,再细化分析,世爻代表摇卦者本人,此卦子孙持世空亡,古论说子孙空亡代表着忧虑难去,这反映了摇卦者担忧兄弟病情的忧虑心态,子孙出空去忧虑之时,便是兄弟病愈之日,而申日正好可冲空世爻,使到子孙爻坐实放心,因此再细推至申日痊愈,点滴功力全在各信息点解读之中。所谓“蛇动主死,虎动主丧”,这是在凶兆判断条件下的细节分析,因六神信息,本身不能独立预兆吉凶,它多数情况下只能在细节分析层面起作用,所以兆凶兆吉,得看吉凶判断的前提条件脸色,若此卦定性为凶,则此卦看作是蛇动主死,虎动主丧不算过分,若卦是吉兆,动爻又是元神,则六神的信息只能往好那方面解释,如白虎戌官动,可看作是代表老名医等。断卦若能分清主与次,知道以哪个层面的信息为主导,那就可以避免出现类似的错误。

 

19   古筮知识:六神的寓意作用,多应用于细节层面,从属于吉凶判断。

辰月己巳日,占会试,得“观之否”

干支:辰月 己巳日 (旬空:戌亥)

        乾宫:风地观        乾宫:天地否(六合)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

勾陈       ▅▅▅▅▅ 妻财卯木     ▅▅▅▅▅ 父母戌土 应

朱雀 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火     ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 

青龙       ▅▅ ▅▅ 父母未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 

玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财卯木     ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 世

白虎       ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火     ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 

螣蛇 子孙甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应   ▅▅ ▅▅ 父母未土 

原注:青龙加未土文章持世,动化回头之生,日建五位作官星,共来生世,首唱无疑。

1、选取用神:占考试,以父母爻为用神,若考试的成败直接与事业官职挂钩,则应取官鬼爻为用神,一清二楚。但切忌不分主次地兼看,用神是一卦中分析的核心,卦中若同时出现两个分析核心,出现矛盾点就会不知取舍,那等于是自找麻烦。此占会试,与官位没有必然联系,应父母爻为用。两个父母爻,均在世应位置,自占事世爻为重,加上世爻父母又动,故取持世的父母未土为用神。

2、吉凶判断:用神确定,自占事,分析的重心落在用神与世爻之上,此卦的世爻与用神重叠在一块,只分析持世父母未土的旺与衰,即能准确判断出事情的祸福趋势。世用未土化出午火回头生,显示出吉兆。有问,未土动化出与之相合的午火,动合谓之“绊”,世爻化出的午火被世爻自己绊住了,它还能回头生旺世爻吗?在吉凶层面,只有两类卦象属于真绊,卦爻因绊无法发挥应有作用,其余的均属于假绊之列,这卦的化绊,并不属于真绊那两类,所以化绊而回头生,吉凶上并不影响回头生的作用力度,还是按回头生看待就可以。原注也并没有提到化绊,直接说“动化回头之生”作为吉兆依据。有些学者硬是没看懂“日建五位作官星,共来生世”这句话,问到五爻官星巳火,并没有动,不动的爻也可以生世吗?实际上作者说生世的官星,不是指五爻的官鬼巳火,而是指日建的官鬼巳火。吉凶判断上,卦中之爻只受日月动变四个因素作用,不动的爻不管多旺,都没有作用他爻的能力,这是基本卦理,虽然一般情况下,日月组合的吉凶预兆作用,并不能与动变之爻比肩,但日令月建,还是可以作用世用的。此世用未土,受变爻官鬼午火生旺之余,同时也受日建官鬼巳火生旺,虽然彼生与此生的含金量不一样,因此有“共来生世”的说法,乃是锦上添花的意思。

3、应期细节据古代的考试制度,考试日期每年固定,无需考查应期。此卦是六神章的举例,作者意在说明世临青龙表喜兴之兆,那应在吉凶定性前提下的判断,卦凶六神有凶说,卦吉六神有吉说,也就是说,六神理论多运用在细节分析层面,不能单独主导吉凶,这才是六神理论的正确认识。文中提到“日建五位作官星”,将日建的巳火与卦中五爻位置的巳火联系到一起,教会了我们应如何解读卦象细节层面的信息,细节上可将日建巳火代入到卦象二、五位的官爻位置上,断其由低至高连战连捷,其中五位之巳火为君位,君临天下无出其右,因此有最终能“首唱无疑”之语。

 

20    古筮知识:月令对爻,吉凶层面只有旺相休囚,应期细节层面方见生旺墓绝。

未月戊辰日,占官事罪之轻重,得“巽之涣”

干支:未月 戊辰日 (旬空:戌亥)

  巽宫:巽为风(六冲)    离宫:风水涣

六神 【本  卦】         【变  卦】

朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 世   ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火     ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 世

玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财未土     ▅▅ ▅▅ 妻财未土 

白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 应○→ ▅▅ ▅▅ 子孙午火 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母亥水     ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 应

勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 

原注:世临卯木,既墓于未月,又遇酉金鬼动,冲克世爻,加临白虎,谓之白虎衔刀,主罪之凶极。彼问凶在何时?余曰:酉金化午火,目下无碍,秋后防之,果至秋典刑。所谓逢龙更吉,遇虎加凶也。

1、选取用神:自问罪之轻重,关乎自身安危之占,以世爻为用神,世旺则罪轻有救,世弱则灾重遭伤。此卦兄弟卯木持世,取为用神。

2、吉凶判断:用神既定,立知爻动的寓意,卦中忌神官鬼酉金见动,原是专为冲克世爻而来。以此卦盖去答案考人,却引发争论,一人曰:鬼动克世灾祸将至,兆凶。另一人曰:动必有因,忌神虽动,但动变回头克不能冲克世爻,反吉。矛盾论点剧烈碰撞。鬼动克世兆凶之论,答案无疑是属于正确的一方,但也要看依据的是什么理由,若依据的仅是官鬼动来冲克世爻,而忽略去考虑动变回头克的作用因素,那显然有蒙对成份。至于忌神动变回头克反吉之论,分析是细致了,看到了动变回头克有动如无,卦理把握上却欠深入。两者争论的焦点,落在官鬼酉金之动,到底属于有用动爻还是无用动爻的争论之上。或许,换在一般性的日月组合,这酉金之动,因自变回头克,还真成了动如不动的废爻,但事实上这偏偏在未月辰日占出的卦象,酉金得辰日之合,已非属一般程度的旺相,再加月建未土锦上添花来生旺,于是构成了旺相式“特殊日月组合”,在这日月组合笼罩下,卦中的酉金变成逢克不破的金刚不坏体,虽受午火回头动克仍不遭伤害,照样我行我素动克世爻。最终令世爻遭殃。

3、应期细节:日月是事情的客观环境缩影,世爻被月令墓困,又见六冲,卦中官鬼带白虎明动冲克世爻,据此判断出卦主刚遭官非身陷囫囵,是较轻易的事。为何在吉凶判断时月建对世爻只能作休囚看,而在分析现状时月建却可以当月墓看,六爻理论其实是各有其刃,各种理论在各个分析层面的应用范围都不一样,月令对爻,吉凶层面只有旺相休囚,应期细节层面方见生旺墓绝不少求学者,断卦不准的时候总是怀疑理论的正确性,甚至开始怀疑卦占的实用功能,却没想到理论本身并没有错,错的只是自己用错了层次,好似若把“逢龙更吉,遇虎加凶”这些本应该是细节层面的理论,抬高到吉凶判断层面,效果自然会大打折扣。文中所提到的白虎衔刀、遇虎加凶等细节论,必须从属于定性,却不可以单凭白虎动就妄自言凶。说到应期,应期判断要看吉凶定性的眼色行事。这卦定性为凶兆,卦中忌神酉金动而回头克,待时日转到酉月,酉金值月不受克,或转到子月,冲去克酉金的午火之时,忌神发力凶事就应验了,无论酉月或子月,都是深秋或秋后季节了,从摇卦之时的寅月至未月,都是金囚或午火旺相之时,所以作者有“目下无碍,秋后防之”之语。

 

《增删卜易卦例初探》

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