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品行在于修养

[更新时间]2010-09-12 06:26:36 [字数]2546

 

与人为善,与己为善,就是品行的至深内涵,就是修养的最高境界。

——题记

 

什么是品行,我的理解,就是一个人的基本道德操守,它反映一个人对善恶美丑、荣辱名利的看法和做法。

品行,不是与生俱来的,而是后天修养的,后天的努力很关键。

修养品行是一个人的终身课题,是一个人立身做人的根本,是人生的大手笔,不是一般性的小事情,它的最高境界,我认为,就是“与人为善、与己为善”。与人为善,不是与人为恶,就是要有宽容大度的胸怀,工作生活实践中容得下人、容得下事、容得下物,用老聃的话说就是“不争”,用孔子宣扬的话说就是“仁爱”,用墨子推崇的话说就是“兼爱”,再用通俗一点的话说就是“相互妥协”,这里的“妥协”不是极力的逃避,也不是无原则的退让,要知道“忍一时心平气和,退一步海阔天空”,况且“与人为善”的结果就是人之本身的外部和谐;外部一旦和谐了,将是天地宽广,左右逢源,畅通无阻,朋友满天下,不再是孤家寡人、孤芳自赏、孤注一掷。同样,与己为善,也不是与己为恶,就是要保持既平常又平衡的心态,不要斤斤计较、鼠肚鸡肠、嫉能妒才,要在轻松洒脱中望云卷云舒、看花开花落,“与己为善”实质上就是构建了人之本身的内部和谐;内部只要和谐了,将是身心愉悦,身心健康,筋舒络活,心润气顺,不再是头重脚轻、病魔缠身、愁苦颓废,换之是精神抖擞昂扬,帅气靓相十足,令人羡慕,也令人追求向往,因为无病的人生又是多么的完美和惬意。

修养品行,我想,应该是持之以恒的事情,不存在一时半会儿的努力,也不存在今朝明夕的选择。品行修养好了,受人欢迎,受人尊敬,受人礼遇,这是人之常情;品行修养不好,遭人看不起,遭人说三道四,遭人排挤压制,这也是人之常态。当然,我们不是为了避嫌、乖巧,为了修养品行而刻意地去修养品行,而是要在自觉自愿自然中浑然天成。对于一个人品行的好坏,不是自己评价的,而是由他人来判断和认知的。

到底如何修养品行,采取怎样的途径或办法或策略,透过这些年的经历阅历,我感到,就是要常服“三药”、常带“三器”、常怀“三心”。这里说的“三药” 是指醒脑丸、舒心液、化浓汤,“三器” 是指尖刀、利斧、短枪,“三心” 是指平常心、感恩心、敬畏心。下面,我逐一作以解析。

先说“药”,有病治病,无病预防,药到之病除,病除之身健心健。常服“醒脑丸”,可以使人脑子清醒,思维敏捷,能够保证不忘事,什么时候什么场合都不患迷糊,情形比迷糊要好,不至于别人把自己卖了还帮着数钱,搬起石头砸自己的脚;常服“舒心液”,可以使人心情舒畅,心境坦然,心地开阔,不至于恶心郁闷,钻死胡同,人为地制造心理障碍,要知道心病猛于虎,心病滔于天,心病还得心药治,解铃还须系铃人;常服“化脓汤”,可以使人皮肉光滑,不被疥疮所困扰,不被痘疖所影响,不被创伤感染而揪心,因为“化脓汤”在某种程度上本身就是以毒攻毒,起着化险为夷的作用,发挥了修缺补遗的功能。

接下来说“器”,其乃不吉之物为吉物、不祥之物为祥物,大器终将晚成。常带“尖刀”,古有华佗的“刮骨疗伤”,作为我们要经常用“尖刀”在自己身上挑“刺”排“毒”,或者经常用“尖刀”解剖自己的思想和行为,防止思想抛锚、行为失范,想想每座监狱墙上的一句话“你是谁,你来干什么,这是什么地方”,就会深切感知常带“尖刀”的好处了;常带“利斧”,意思是说砍掉我们身上不合时宜的“枝丫”、“藤蔓”和“孽根”,砍掉了就轻松了,参天大树就可以长成了,用我老妈时常唠嗑的一句话“只要你是一棵参天大树,还愁没有鸟来做巢”,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不会功夫,一步赶上就什么都赶上了,再就是砍掉我们人生路上阻挡前进的“荆芥”、“杂物”,眼前变成了一马平川、一望无垠的通途,你会看到远处袅袅升起的炊烟,你会看到马背上风情万种的牧羊女,那激情豪情将得到尽可能的释放,悠哉乐哉,好似一幅美丽的风景画;常带“短枪”,毙杀自己犯下的错误和罪行,来个自己拯救自己,自己解决自己的问题,甚至是毫不留情的,当然这远比别人来毙杀自己要体面得多,台阶好下的多,正如深入开展自己批评一样,效果是一致的。另外,常带“三器”还可以防身自卫,不带“三器”将是遗憾,迟早会后悔的,但世上没有“后悔药”,与其将来后悔,不如从现在就带好“三器”。

再说“心”,灵魂之华屋,精神之家园,梦想之归宿。常怀“平常心”,有了平常心,就不会患得患失,就不会自己跟自己扯皮较劲,就不会这山望着那山高,就不会吃着碗里的看着锅里的,就会淡出“名利荣辱”的竞技场,就会很快找到人生的支点,返璞归真,有了解脱超脱;常怀“感恩心”,为什么这样说呢,因为从我们降生的那一天起就注定了与“亏欠”结缘,是的,活着有亏欠,死了也有亏欠,这就需要我们感恩,感恩家人、感恩朋友、感恩同事,感恩予己帮助的人,感恩批评教育自己的人,等等,正是由于他们的付出,才有了我们个人今天的吃饱穿暖,才有了如今的事业与成就,才有了坦然自若与无牵无挂,忘恩负义、恩将仇报不应该是我们这一代人的品行,生在礼仪之邦的我们要懂得知恩图报、感恩戴德,不能忘根忘本,墨子说“爱人利人者天必福之,恶人贼人者天必祸之”,还有俗话“善有善报,恶有恶报,不是不报,而是时候未到,时候一到,什么都报”,个中警示不言而喻,心知肚明;常怀“敬畏心”,意即有所推崇,有所畏惧,强调更多的是畏惧,畏惧就是一种害怕,人不怕点东西就会不知天高地厚,就会分不清大小王,变得桀骜不驯,张狂极致,就会走错路、上错船、进错门、睡错床、干错事,就会遭家伙、挨黑棒,古人讲“畏法度者最快活”,俗话说“狗狂挨砖头,人狂栽跟头”,敬畏别人,敬畏法规制度,实际上也是敬畏自己,想想我们就那么点人生的资本和头钱,小心谨慎,权衡利弊,把握分寸,留有余地,成人之美,把自己看小一点,把自己看淡一点,把自己看轻一点,相当于行善积德、功德无量,相当于站在太阳底下有了一把伞,累了困了有了一罐“红牛”饮料。

说来说去,结论性的,只有不间断地修养品行,才不至于偏离人生航线,突破人生底线,失守人生防线,错位人生起跑线,才会真正做一个高尚的、纯粹的、有道德的、脱离了低级趣味的、有益于人民的人,也才是让组织、让领导、让家人朋友同事放心的人。

《推心而说》

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