内外有别

　　什么是中国？答案有很多种，其中之一就是“中国是个有五千年文化，历史悠久、地大物博的礼仪之邦”。
　　礼仪之邦肯定要讲究礼仪，可礼仪又是什么呢？其他复杂的问题不讨论，且看其渊源，据《礼记·内则篇》记载，“礼始于谨夫妇，为宫室，辨内外”。
　　由此可见，礼最初是为了区隔男女而设的，女子须留在屋里操持家政（女主内），男子则要出外干活赚钱养家（男主外），因此也叫做“内外有别”。
　　经过五四运动的洗礼和文化大革命的火浴后，当代中国已经不讲男女之防了，但是“内外有别”并没有销声匿迹，而是被赋予新的含义——内者，中国人也；外者，外国人也！
　　例如，北京故宫博物院入口处分为外宾入口、团体入口和普通入口。在旅游旺季时，外国游客却可以优哉闲哉地“进宫”，中国老百姓可得在拥挤不堪的普通入口处排长龙。
　　再比如说，张艺谋的《英雄》在人民大会堂举行首映式时，中国媒体只能分得600张门票的三分之一，外国媒体却能分得三分之二。
　　最新的例子是昨天在北京举行的反战示威抗议活动。一支外国人示威队伍获准游行到美国大使馆外高喊反战口号，另一支原本获准游行的中国人反战队伍，却因公安临时通知提前示威而不得不作罢，不知情者按时示威，却遭到了公安的阻拦和逮捕。
　　原本以为“内外有别”的新定义是新中国的新事物，可是仔细想了一下，这毕竟还是有历史渊源的，蒋介石不就说过“攘外必先安内”吗？再往前看，清末不也实行过“宁给外夷，不与家奴”的政策吗？（原载20031年3月31日新加坡《联合早报》）