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二十、解释“感天抑地夫谁畏惧”2句

[更新时间]2009-05-26 11:48:08 [字数]1186

二十、解释“感天抑地夫谁畏惧”2

 

《天问》第327328句为:感天抑地,夫谁畏惧?古今楚辞注家对此二句之意解释不一,现摘录几种代表性的解释如下。

王逸《楚辞章句》:“言骊姬谗杀申生,其冤感天,又谗逐群公子,当复谁畏惧也。”

洪兴祖《楚辞补注》:“此言申生之冤,感天抑地,而谁畏惧之乎?”

汤炳正、李大明等《楚辞今注》:“二句问纣之将死,为何触天抢地,又有谁畏惧他。”

姜亮夫《重订屈原赋校注》:“谓武王既有诛纣之心,何必惊天动地,而又假于神事,而有畏惧之心也。”

于省吾《泽螺居楚辞新证》:“‘感’字当系‘屈’字之讹。《屈赋》中每以‘屈’与‘抑’相属为句,《离骚》的‘屈心而自抑’,《九章·怀沙》的‘冤屈而自抑’,是其证。《诗·正月》:‘谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐’,乃诗人忧时畏谗之作。意思是说,虽然天高地厚,也局蹐无以自容。这与‘屈天抑地’之义,可以互相征证。

上述诸释将“申生、商纣、周武甚至屈原自身”说成是“感天抑地”者,这些说法均依据不足,难以成立。我认为,《天问》第327328感天抑地,夫谁畏惧是接在“武发杀殷”、“载尸集战”、“白林雉经”等句后面的,这与“申生或屈原自身事”无关,而与“周武王姬发伐纣行军途中事”相关。相关文献对武王伐纣行军途中的一些事件有所记载,现摘录如下:

《荀子·儒孝》:“武王之诛纣也,行之日,以兵忌东面而迎太岁,至泛而汛,至怀而坏,至共期而山坠。霍仲惧,曰:‘出三日而五灾至,无乃不可乎。’

《淮南子·兵略训》:“武王伐纣,东面而迎岁,至汜而水,至共头而坠,彗星出而授殷人其柄。”

《六韬》:“武王东伐至于河上,雨甚雷急。周公旦进曰:‘天不佑周矣,意者,吾君德行未备,百姓疾怨邪?故天降吾灾,请还师。’太公曰:‘不可。’武王与周公旦望纣之阵,引军止之。太公曰:‘君何不驰也?’周公曰:‘天时不顺,龟不兆,占筮不吉,妖而不祥,星变又凶,固旦待之,何可伐也?’”

从上述文献记载中可知,在武王伐纣的行军途中,曾连续遭逢多种天上的奇异现象和地上的自然灾害,如“星变又凶(指不吉利的星象变化)、东面迎太岁(太岁指木星)、彗星出、雨甚雷疾(天降大雷雨)、汛(雨涝成灾)、坏(指地坏、地厄,系地质灾害)、共头山坠(指山崩、山体滑坡或泥石流)”等,这正如霍仲所言“出三日而五灾至”也。由此可见,所谓“感天抑地”当是屈原就“武王伐纣行军途中遭逢天灾地厄”之事而言的。

我对《天问》感天抑地,夫谁畏惧二句的解释如下。

感:触。感天:触天,指触动了天而降灾。抑:按。抑地:按地,即地坏、地厄,指各种地质灾害。夫:发语词。谁:何人。诗句译文为:周武王姬发的军队在伐纣行军途中屡遭天灾地厄,何人因此而畏惧了?

 

 

《《屈原天问解疑》》

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