我们成就自己的只是周围的世界
————————桂圆 西间 谈话语录
2008年11月16日诗人桂圆和西间就网络对诗歌的影响，诗人的“出世”与“入世”以及诗人应坚持的生命观等进行了深入的讨论，提出了诗人要坚持“善”的根基，对生活和自身要不断修正的等观点。其中桂圆提出“我们成就自己的只是周围的世界”从诗歌外部入手，解析了诗人的存在只是“外部世界”的反应和表象，要“善”的对周围事物，要感恩、理解、承认、尊重周围的世界，对构建诗人的精神价值体系有很大的启发。
（以下是谈话语录选摘）
桂圆 ：诗人的个性很重要，你适合写诗，天份好。
西间 ：我现在也在找寻，我18岁选择写诗，感觉那时的才分要比现在更强烈。
现在只是在坚持，习惯。诗歌写作随意些，如果对数量太多要求，容易固执。现在刚接触网络，对我的影响挺大。
桂圆 ：写作量不重要，好的作品一年写出三首就够了。写诗是最不能浮躁的，网络利弊参半，要保持自我，不要随波逐流。
西间 ：在网络上可以认识很多人，交流，相互影响，但是自己发觉在网络上对写作感的把握不如以往强烈了，诗人需要这两方面的权衡和协调。
桂圆 ：写诗主要还是看生活际遇，也不用太在意，生活是最重要的，生活才是诗人存在的根据。你很有天赋，希望可以保持下去，现在有天分的年轻人很多，坚持的很少，坚持才是最重要的。
西间 ：我现在还在上学，所以有很纯净的环境去写，工作以后希望自己能够坚持下来，我感觉是可以的，“隐忍”是我对生活和诗歌的态度。
桂圆 ：我们河南是一个盛产诗人的地方，主要是农耕文化影响太深入。而现在这时代，是一个工商业社会，并不适合诗人生存。我从来不希望年轻人一直保持诗性的生活，这是一条艰难的道路，但是，内心又希望多一些认真写作的人，这是时代最为匮乏的。
西间 ：对于河南农耕文化，有一次焦作诗人云外野鹤、麦莎、林原和我在刘良伟的家中喝酒时讨论过，云外野鹤对这个问题从“文化”层次上解释了河南诗歌的“隐”，厚实而不突进，先锋性不强。
桂圆 ：因此，我的内心是很矛盾的。
西间 ：矛盾也是表明自己力求想去“守候”诗歌，写诗的人应该有这个心去审视自己。
桂圆 ：写作和生活必须分开，我们（东方人）容易把事情混淆，这方面西方人就做得很好。
西间 ：是这样的，但也可以诗意的安居，生活太脱离诗，精神就会被世俗影响的太深，再回归诗性就不太容易了。
桂圆 ：大诗人活得很安然，我们做不到。
西间 ：感觉中国还是“出世“和”入世“的问题，我曾经也想过如何权衡二者。
桂圆 ：真正诗性的人，不适合处世，这是必然的。
西间 ：对，诗人都太理想和冲动，毛泽东如果不是个诗人，就不会那么执着坚持社会主义美好的理想。
桂圆 ：我们现在不存在这个问题，现在写作只是个人调节内心的方式，不具备任何其它作用，这点必须弄明白，这对写作也有利。
西间 ：我现在信“宿命”，假如你是一个诗人，以后肯定是，不必努力去争取一个诗人的名号，时间会给你一个定位。
桂圆 ：事情是做出来的，虽然天意弄人，个人的选择很重要。性格会限制人的行为，写诗要突破限制，生活也如此。
西间 ：顺从性格会使一个人的行为是顺应的，我感觉不应该突破性格限制，性格的多样性造就生活体验的多样性，诗人坚持做自己，从自己的“感性”中出发才是应该的。
桂圆 ：人的一生所能做的，不是改变世界，不是改变他人，而是改变自己。让生命更为完善、厚重。西方的一些著名的当代诗人，就是因为过于追逐自我，而堕落、腐朽的。
西间 ：让生命更为完善、厚重，这个我赞同，诗人的性格也在某方面决定了他的价值趋向。
桂圆 ：人，如果只是个体化，就和动物无异。不要把诗人这个概念过于系统化、单一化。什么都存在。
西间 ：重在“修”，而不在与改变。，存在的也都是有它的理由的。现在我读哲学方面的书，是在“修”我的思想系统，我没有去改变自己，而是在完善自我。
桂圆 ：人总是在不停改变的，你不可能看到自己的变化。
西间 ：这需要外面的世界给予“承认” 。
桂圆 ：从长的时间段就可以发现自己的改变，短时间的话不能。我们面对自我时，必须考虑个人的切身的问题，因此，容易忽略长期的改变。
西间 ：所以我感觉生活和你的存在是“外部世界”给你的承认，没有树木、大地、人给你承认，你就不存在。
西间 ：长期的改变，从心理历程可以自己触摸到。虽然我才22岁，但是我生命的几次心里飞跃，我能深切的感知。
桂圆 ：是啊，但是还是事后才会明白，改变是必然的，生命是一个历程，缓慢地完成自我的历程。
西间 ：坚持自己的根基“善”，无论怎么改变，自己都回向好的地方走。“善”的对自己周身的人、物。生命与非生命的物质，心灵会有一个安居。
桂圆 ：我写的《季节的许诺》就是这个主题。
西间 “它的闪烁让你成为你自己/并在痛苦与欢乐的侵袭中缓慢地打开了身体”内省就需要打开身体。
桂圆 ：你要注意前面几句，这首诗可以作为我们讨论话题的完整回答
西间 ：“绿色的宝石”，这个意像很值得回想和猜测，它代表的意义对每个人都可能不一样。
桂圆 ：我们写诗的其实就是“选择的陌生的小路”，我们成就自己的只是周围的世界。这里是对生命的思考。
西间 ：“我们成就自己的只是周围的世界”这句话我非常赞同，可以作为本次讨论的总结，所以要“善”的对周围事物，要感恩、理解、承认、尊重周围的世界。
桂圆 ：是，不要看的太远，不着边际，一些事情都是必然发生的。我们面对的“或然”才是是最关键的，处理好或然的问题。 “命运：为交媾的昆虫预定了琥珀/为抽芽的小树留下锋利的斧头”但是，这些并不重要，小树依然要成长。
西间 ：所以圣经里的有话：你要打我的左脸，我的右脸也转过去，让你也打。自己的 “善”才是自己内心最重要的真理，和生活真谛。
桂圆 ：写作也是这样，要描写最为熟悉的事物，自己可以把握的，但是，又要摆脱既有的思维，准确把握，这是关键，很多人的诗歌都超出了他的控制之外。你的作品的好就在于适当的控制。
西间：《九月的乡村》中的乡村只是在我的回忆中把握，其实在回忆中已经不是它的真面貌了，是艺术加工后的“图景”。 外部世界只是“表象”，它表现什么你才会看到什么。
桂圆 ：艺术是不真实的，艺术也是生活的一部分，是衍生的部分，这就像股票这些衍生的虚拟经济和工厂等的实体经济，都很重要，都是真实的，只是所处的部位不同。
