寻找尼奥——Second Life会不会成为[黑客帝国]中的Matrix1.0？

    写这样一个题目不是为了耸人听闻。如果不是“虚拟世界2007”大会的召开，我不会这么早地思考它的将来。 

    记得[黑客帝国]吗？与救世的尼奥(Neo)对立的，有一个创世、卫世、控世的Matrix体系；或者说尼奥的救世角色起源于Matrix的创世。Matrix里面应有尽有，无所不包。记得那个叛徒对Smith（注：Matrix特派员）提出的回报要求吗：我知道这都是假的，不过能够享受奢侈的生活，这就足够了。 

    包括古希腊、古罗马在内的古代神话，都向我们传达了一个重要的寓意：只要你保持你的那份单纯天真，就可以沉浸在幸福之中，至少可以无忧无虑地幸福下去。《圣经》的启示大致也是如此。环顾四周，我们在网络游戏中所表现的恰好与这个寓意相符；包括人们参与Second Life所迸发出的热情。而我们之所以从中找到幸福，是因为不必为取得这份幸福去思考任何依靠、手段和艰难的选择。 

    但是这份寓意有一个前提，就是我们不能试图去控制那个使人幸福快乐的事物的本质，这个本质和规则仅仅掌握在也只能被掌握在上帝（泛）手中，上帝是唯一的规则制定者。让人可怕的是，在游戏当中，这个本质却是由开发商提供的：也许在二维游戏的世界，因为表达方式的局限，还不足以让人感受到开发商的上帝角色，但在Second Life开创的全新世界里，“上帝”离我们太近了，几乎就在我们的头顶。

    瑞典分析家罗森伯格在2000年创造了一个“温馨圈子”（warmcircle）的概念，来阐释人类和睦相处的天真状态。这种和睦相处，在后现代的环境中，越来越缥缈，仿佛只能在梦中。也许正是由于我们需要一个“温馨圈子”，去释放我们生活的不安和对未知的恐惧，所以Second Life应运而生，甚至深入人心。但是，这个共同体意味着一种自然而然的、不言而喻的共同理解；它所提供的能够联系大众期望的情感和忠诚，不能源于任何经济的成本——收益分析。很遗憾，Second Life必须为资本牟利，包括投资者资本和参与者的虚拟或者实际资本。 

    个体化已经成为后现代社会的标记，这突出表现在80后与我们的极大不同之上。在个体化进程中，自由和存在被当成商品，进行着虚虚实实的交换。只有一小部分拥有特权的人，能够同时享受个人自由与存在的确定性；同样遗憾的是，即使Linden实验室的宗旨仅仅是为参与Second Life的玩家（参与者）服务，那也不能摆脱特权的纠葛，因为他们本来就是Second Life的规则制定人。后现代社会，个体解放是自主性的根基，它赋予了生活以多样的意义，使我们成为了权利的承担者，使每一个人对未来负责；但这种责任不能交给外界的任何事物所预先决定和塑造。如果违背这一点，个体性就与共同体产生了极端的对立。 

    当试图扮演上帝的时候，就远离了天堂，因为天堂只有一个上帝。
    不知道将来的某一天，我们会不会为了自由和解放而去苦苦寻找一个尼奥，以及跟他一块儿救世的Trinity?

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注：[三维互联网观察]之一。
参考文献：Zygmunt Bauman著《共同体》