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第四节:萌牙戏罅

[更新时间]2012-06-14 15:15:03 [字数]878

孟小春鬼谷子视频讲座(第二十三集)

第四节:萌牙戏罅

天下纷错,上无明主,公侯无道德,则小人谗贼,贤人不用,圣人鼠匿,贪利诈伪者作,君臣相惑,土崩瓦解而相伐射,父子离散,乖乱反目,是谓萌牙戏罅(xià)。圣人见萌牙戏罅,则抵之以法。世可以治,则抵而塞之;不可治,则抵而得之;或抵如此,或抵如彼;或抵反之,或抵覆之。五帝之政,抵而塞之;三王之事,抵而得之。诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能抵为右。

字面理解

天下纷错,上无明主。

天下纷纷出错,是因为没有明主。

公侯无道德,则小人谗贼。

公侯无道德,小人就可以乱献谗言。

贤人不用,圣人鼠匿。

圣人隐藏起来,贤人就得不到重用。

贪利诈伪者作,君臣相惑。

贪利忘义的小人当道,君臣之间就会互相猜疑。

土崩瓦解而相伐射,父子离散。

诸侯间战争爆发,人民就会流离失所。

乖乱反目,是谓萌牙戏罅。

这些现象都是发生大变革前萌芽状态的裂痕先兆。

乖:不顺,不和谐。

圣人见萌牙戏罅,则抵之以法。

圣人见到萌芽状态的大变革先兆时,就会用相应的抵戏之法来应对。

这里的“抵之以法”不是用法律手段的意思,而是“抵戏”的方法。

世可以治,则抵而塞之。

乱世如果可以治理,就抵制他,让他不要再恶性循环。

不可治,则抵而得之。

如果不可救药了,干脆就推翻他建立社会新秩序。

或抵如此,或抵如彼;或抵反之,或抵覆之。

要么通过抵戏乱局力挽狂澜,要么干脆推翻。

五帝之政,抵而塞之。

五帝时代采用的方法是堵塞漏洞挽救天下。

五帝有五说:1)黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜。2)宓(mì)戏(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜。3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。4)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。5)黄帝、少昊、颛顼、喾、尧。

三王之事,抵而得之。

三王时代采用的方法是抵戏而取代之。

三王:夏禹﹑商汤﹑周武王。

诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能抵为右。

诸侯争霸的时代,利用诸侯国之间相互制约的机会太多了,在这种情况下运用“抵戏之术”为上策。

 

《鬼谷子大智慧》

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