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第四节:久而化成

[更新时间]2012-06-15 17:40:04 [字数]905

孟小春鬼谷子视频讲座(第四十集)

第四节:久而化成

故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成;此三者唯圣人然后能任之。故谋必欲周密;必择其所与通者说也,故说:或结而无隙也。夫事成必合于数,故说:道、数与时相偶者也。说者听,必合于情;故说:情合者听。故物归类;抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡(rú);此物类相应,于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是,故说:摩之以其类,焉有不相应者;乃摩之以其欲,焉有不听者故说:独行之道。夫几者不晚,成而不拘,久而化成。

字面理解

故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。此三者唯圣人然后能任之。

谋事最难在于周密,交谈最难在于让别人细心倾听,干事最难在于必须成功。这三者只有先修炼成为圣人的境界,然后才能做到。

故谋必欲周密。必择其所与通者说也,故说:或结而无隙也。

所以,谋事一定要周密。一定要选择有把握可以沟通的内容说服对方。所以说:顺利的结交来自于没有思想分歧。

夫事成必合于数,故说:道、数与时相偶者也。

办成大事必须要有合适的方法。所以说:合适的方法、合乎规律性,一定是建立在合适的时机和合适的对象的基础上的。

数:指的是方法、法则的意思。道:指的是规律性。

说者听,必合于情;故说:情合者听。

一开口别人必听,一定是合乎情理的。所以说:志同道合的朋友必然会洗耳恭听你陈述的观点。

故物归类;抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡;此物类相应,于事誓犹是也。

所以万物有类别之分。抱薪救火,干材先燃;平地洒水,湿地先吸收;这就叫做物以类聚。引申到为人处事也是这个道理。

此言内符之应外摩也如是。

这句话的意思是:附和别人所献上的言辞,也要体现在外表的与别人的相互呼应。

故说:摩之以其类,焉有不相应者;乃摩之以其欲,焉有不听者故说:独行之道。

所以说:只要体现出与别人志同道合,哪有别人不响应的;只要顺着别人的欲望去行事,哪有不听你说的。所以说:这是独行天下的方法。

夫几者不晚,成而不拘,久而化成。 

通晓“揣摩”玄机的人,一定要耐心等待时机。办成事情时也不动声色,时间一长必然取得伟大成功。

《鬼谷子大智慧》

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