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脑后有反骨的魏延

[更新时间]2012-06-15 18:10:36 [字数]1397

脑后有反骨的魏延

众所周知,大将军魏延是《三国演义》备受争议的一个人物。《三国演义》第五十三回:魏延里应外合,刘备大军一举占领长沙。中军帐里,孔明却指着功臣魏延说:食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也。吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故先斩之,以绝祸根。虽经刘备力保,魏延免于一死,但脑后有反骨的黑锅,自此便牢牢背在魏延的背上。

无论在医学上,还是星相学里,都没有一个反骨之说。孔明以反骨之名欲杀魏延,自然难以服众,有欲加之罪,何患无辞的嫌疑。

此后的魏延,身随汉室,立下过不少赫赫战功。诸葛亮二出祁山时,魏延还出了一个极好的主意:直出子午谷,杀魏兵一个措手不及。但孔明因为对魏延其人的戒意,迟迟不予采纳,千载机遇就这样一闪而过。事后,连老对手司马懿也承认:诸葛亮平素谨慎仔细,必不肯造次行事。他却不知吾境地理;若吾用兵,先出子午谷胫取长安,早得多时矣!

另外,从两个故事来看,魏延不仅没有反心,反而是一片忠心。其一是《三国演义》第七十二回:曹操兵出斜谷界口,魏延在严词拒绝曹操诱降后,拈弓搭箭,射中对手。这一箭更让他千古扬名(他成为蜀汉中唯一伤过曹操的人)!其二是孔明六出祁山,司马懿料定孔明有病,谴军打探虚实。孔明命魏延引兵出战,杀退夏侯霸。即使是这样危急的时刻,魏延也没有想到去反叛。最后终因不得志,一个智勇双全、身经百战的将军不是倒在战场的硝烟弥漫中,而是死在了自己最信任的同伴马岱刀下。

魏延太过自负,实力很强,但是不能谦恭克己,不服指挥时有发生。也未必是那种甘于舍生忘死的忠诚大将,是夜,孔明唤众将商议说:‘今魏兵来追,必然死战,汝等须以一当十,吾以伏兵截其后:非智勇之将,不可当此任。’言毕,以目视魏延。延低头不语。王平出说:‘某愿当之。’孔明说:‘若有失,如何?’平说:‘愿当军令。’孔明叹说:‘王平肯舍身亲冒矢石,真忠臣也!’”可惜连王平都敢冒此危险。恃才放旷,怎能招人喜欢?

刘备和五虎大将悉尽亡故之后,魏延成了资格和功勋最老的人,难免会桀骜不驯、傲才凌物。尤其在诸葛亮死后,由于在资历和威望都不如他的杨仪带兵,他更加不服。当马岱提他的人头去报功时,阴险狭隘的杨仪竟然起而踏之,说庸奴!复能作恶否?’遂夷延三族。

他死后七年,蜀人杨戏著《季汉辅臣赞》给魏延这样的评语:文长刚粗,临难受命,折冲外御,镇保国境,不协不和,忘节言乱,疾终惜始,实惟厥性。

点评

鬼谷子说:“说者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者,符验也。(言或反覆,欲相却也。)难言者,却论也;却论者,钓几也。”鬼谷子阐述的这些揣摩之术,并不是普通人可以做到的,是需要很高的智慧才能实现的。魏延不是完人,他性格耿直,不善于揣摩之术,所以往往好事没有一个好表达,让别人听了不舒服,难免被别人误解。一个“反骨”二字,使得一代名将魏延终身郁郁不得志。

魏延之死很值得当今的管理者深思:不可因个人喜好封杀一些有才华而个性迥异的下属,更不可为了证明自己没看走眼而处处阻碍其立功和进步。反骨不会与生俱来,谁也不愿意身上长反骨,但反骨是可以逼出来的。反骨忠骨之间,相差的只是一种识人之眼、容人之心、爱才之道,这就是魏延之死留给世人的启示。

 

《鬼谷子大智慧》

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