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第二节:众口烁金

[更新时间]2012-06-15 18:43:09 [字数]733

孟小春鬼谷子视频讲座(第四十二集)

第二节:众口烁金

故口者,机关也;所以关闭情意也。耳目者,心之佐助也;所以窥间见奸邪。故说:参(sān)调而应,利道而动。故繁言而不乱,翱翔而不迷,变易而不危者,(者见)要得理。故无目者不可示以五色,无耳者不可告也五音。故不可以往者,无所开之也。不可以来者,无所受之也。物有不通者,圣人故不事也。古人有言说:“口可以食,不可以言”者,有讳忌也。众口烁(shuò)金,言有曲故也。

字面理解

故口者,机关也;所以关闭情意也。

嘴是关闭情意的机关。

耳目者,心之佐助也;所以窥间见奸邪。

耳目是心灵的辅助,所以可以把看到的和听到的信息加以分析,从而发现细微的变化,分辨出“忠”和“奸”。

故说:参调而应,利道而动。

所以说:耳、目、口三者有机协调,按照统一计划顺其自然的行动。

参:三。

故繁言而不乱,翱翔而不迷,变易而不危者,(者见)要得理。

语言纷繁不会乱方寸,翱翔天空不会迷失方向,事态变化后不会危险,(所体现的)始终是适度、得体、合理。

故无目者不可示以五色,无耳者不可告也五音。

所以看不明白的人就不能强行让他看,听不明白的人就不能强行对他说。

无目:看不明白。无耳:听不明白。

故不可以往者,无所开之也。

没有开窍的地方不可以前往游说。

不可以来者,无所受之也。

别人不接受你的观点的地方,不可以来。

物有不通者,圣人故不事也。

不通事物规律的事,圣人决不会去做。

古人有言说:“口可以食,不可以言”者,有讳忌也。

古人说:“口用来吃饭,不用来说话”,因为语言里有很多别人忌讳的东西,言多必失。

众口烁金,言有曲故也。

遭到众人指责的人,一定是他的观点与众人的观点相悖。

《鬼谷子大智慧》

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