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第一节:奇之所托

[更新时间]2012-06-16 10:16:45 [字数]1186

孟小春鬼谷子视频讲座(第四十九集)

第一节:奇之所托

为人凡决物,必托于疑者。善其用福,恶其用患;善至于诱也,终无惑偏。有利焉,去其利,则不受也;奇之所托。若有利于善者,隐托于恶,则不受矣,致疏远。故其有使失利者,有使离害者,此事之失。圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,阴励于二言,平素、枢机以用;四者微而施之。于事度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。

字面理解

为人凡决物,必托于疑者。

大凡人们对任何事物制定的对策,都是根据疑点产生的。

善其用福,恶其用患。

如果判断对方是可以说动的,可以为我所用的,就用对对方有好处语言表述来打动他。如果判断对方有背离我们谋略方向先兆时,就用对对方不利的语言表述,继而改变方向,引发变化。

善至于诱也,终无惑偏。

从善的方面表述,运用灵活就好像诱饵,最终可以解决各个疑点。

有利焉,去其利,则不受也,奇之所托。

有利可图的事,只要夺取他的利,他是绝对不会接受的,这一点就是制定出奇制胜谋略的根据。

若有利于善者,隐托于恶,则不受矣,致疏远。

对于可以联合的人,如果是有利可图的好事,被别人预感到会产生不好的结果时,别人也不会接受,还会导致关系疏远。

故其有使失利者,有使离害者,此事之失。

所以,导致办事失败的原因是:让别人预感到会失去利益的时候,还有就是让别人预感到距离危害已经不远了的时候。

离:遭遇,遭逢。

圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

圣人可以确保办事百发百中有五个要素缺一不可:1)用“阳”的属性(第一章:捭阖第一;第六节:言之阴阳。)的语言技巧表述,使他感到道德高尚;2)用“阴”的属性(第一章:捭阖第一;第六节:言之阴阳。)的语言技巧表述,使他感到不好的结果即将发生;3)始终体现诚实守信;4)计划的谋略要周密、隐秘;5)实施谋略的时候要始终体现平静、安详、不露声色、顺其自然。

阳励于一言,阴励于二言,平素枢机以用;四者微而施之。

把用“阳”的属性(第一章:捭阖第一;第六节:言之阴阳。)的语言技巧表述放在第一步;把“阴”的属性(第一章:捭阖第一;第六节:言之阴阳。)的语言技巧表述放在第二步。在实施谋略时要体现出平平常常、普普通通。在平平常常、普普通通中,把握关键,选择最合适的时机实施谋略。“阳”、“阴”、“平素”、“枢机”这四者的关系要微妙不动声色的使用。

平:平常。素:普通,本来的,质朴不加修饰的。枢:关键,重要的或中心的部分,起决定性作用的部分。机:机会,合宜的时候

于事度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。

凡事要充分考虑以往发生的事,验证现在将要实施的计划,再结合一切如常的氛围,就可以选择机会实施谋略了。

《鬼谷子大智慧》

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