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茅焦舍命谏秦王

[更新时间]2012-06-15 15:48:13 [字数]2202

茅焦舍命谏秦王

吕不韦通过他的“奇货可居”拥立公子异人当上了秦王,但异人却是个短命国王,从此赵正就登上了历史舞台,这就是后来的秦始皇。吕不韦当上了宰相,可谓荣华富贵至极啊!但是,太后赵姬的春心不减和吕不韦的私情未断,他们私通多年。

随着时间的推移,秦王赢政已经逐渐长大了,吕不韦唯恐丑事败露,就安排了一个假太监嫪毐进宫侍候太后。

嫪毐与太后淫乱作乐,奸生二子。嫪毐得到太后撑腰,很快荣华富贵。他们的丑事终于暴露了,嫪毐于是铤而走险,发兵造反。被秦王赢政很快平定,嫪毐落得个车裂而死。

秦王杀死其母与嫪毐奸生的两个弟弟。免去母亲太后的封号,减去奉禄,软禁在棫阳宫,命令三百士兵把守。同时还罢免了吕不韦宰相之职,收其印绶。

这年夏天四月,忽然天气大寒,降霜雪,百姓冻死很多。民间都说:秦王软禁太后,子不认母,所以才出现这种怪事。

大夫陈忠进谏说:天下没有没有母亲的儿子,应该迎接太后回咸阳,以尽孝道。天气很快就会好转。秦王大怒,命令剥去他的衣服,躺在蒺藜上,用铁锤把他打死,尸体丢在台阶下。张贴告示:有以太后之事来谏的,就是这个下场!秦国忠臣相继来进谏的,前后诛杀了二十七人,尸积成堆。

有一个沧州人茅焦,正好游于咸阳。住在旅店,同舍的人偶然谈到此事。毛焦愤然说:儿子囚母,天地反覆!教店主准备洗澡水,说:我将沐浴,明早入谏秦王。同舍的人笑着说:那二十七人,都是秦王平日亲信之臣,尚且言而不听,一个个都死了,难道还少你一个老百姓吗!茅焦说:进谏者到了二十七人就截止了。同舍的人都笑他愚蠢。

茅焦来到台阶下,趴在尸首上大呼:臣齐客茅焦,愿上谏大王!秦王教内侍出来问:来客所谏什么事?是不是涉及太后的事?茅焦说:臣正为此而来!内侍回报:客果然为太后之事而来。秦王说:你可以指着台阶下的尸体相告。内侍对茅焦说:客看见台阶下死人累累吗?为什么不怕死到了这种程度?茅焦说:我听说天有二十八宿,降生于地,则为正人,今死者已有二十七人了,尚且缺其一,臣所以来者,想要填满其数!古之圣贤哪一个不会死,我有什么害怕的?内侍回报,秦王大怒:狂夫故意违反我的禁令!看看左右:“在大堂之上给我烧一锅开水,我要把他煮熟,凑够二十八人。

于是秦王按剑而坐,龙眉倒竖,怒不可遏,连呼:召狂夫来就烹!茅焦故意蹒跚而行,内侍催促他速行,茅焦说:我王快要死了!让我慢一点有什么妨害?内侍可怜他,扶掖而前。

茅焦至阶下,再拜叩头说:臣闻之:有生者不讳其死,有国者不讳其亡,讳亡者不可以得存,讳死者不可以得生。死生存亡之计,是明主应该好好研究的,不知道大王愿不愿听?秦王缓和一点,问:你有何计,请讲。茅焦说:忠臣不会进阿谀奉承的言辞,明主不会去做狂悖的事。君主有悖行而臣不说,是臣负其君;臣有忠言而君不听,是君负其臣。大王有逆天之悖行,而大王不自知;微臣有逆耳之忠言,而大王又不欲听。我恐怕秦国从此会危险了!

秦王悚然良久说:你所言何事?寡人愿听。茅焦说:大王今日不以天下为事吗?秦王说:是的。茅焦说:今天下之所以尊敬秦国,非仅仅是威力的缘故,也是认为大王是天下的雄主,这就是忠臣烈士都聚集到秦国的缘故。”“今大王车裂假父,有不仁之心;杀死两弟,有不友之名;软禁母亲于棫阳宫,有不孝之行;诛杀谏士,陈尸阶下,有桀、纣的凶残。以天下为事,而所行如此,何以服天下?古代舜事嚚(yín)母尽道,升庸为帝;桀杀龙逢,纣戮比干,天下叛之。臣自知必死,只恐怕臣死之后,便没有人敢进谏了。而抱怨之声越来越多,忠谋之人再也不开口了,内外离心,诸侯必将叛逆,可惜啊!秦国的帝业很快就要成功了,而败于大王之手。臣言已毕,请把我煮了吧!于是站起来解开衣裳朝着开水锅而去。

秦王急走下殿,左手扶住茅焦,右手指着左右说:把开水锅抬走!茅焦说:大王已张贴告示拒谏,不把我煮了,无以立信。秦王又命左右收起榜文,又命内侍与茅焦穿衣,给他看座,感激的说:以前进谏者,都数落寡人的罪状,未尝明悉存亡之计,天使先生开寡人之茅塞,寡人敢不敬听!茅焦再拜:大王既俯听臣言,请赶快备车驾,前往迎接太后。那些死尸,都是忠臣骨血,请求厚葬!

秦王即命司里收取二十七人的尸体,各具棺椁,同葬于龙首山,名为会忠墓。这天秦王令茅焦驾车亲自前往迎接太后。

点评

秦王家里冒出了天大的丑闻,更何况这奇耻大辱的丑闻还弄得天下尽人皆知。就是普通老百姓也会颜面尽失,秦王自然也会感到尊严受到了伤害,恼羞成怒也是可以理解的。但是,那些忠臣们偏偏又要把天灾与秦王家里的丑闻联系起来,好事还没个好说,换谁也不能接受。

鬼谷子说:“故计国事者,则当审权量;说人主,则当审揣情;谋虑情欲,必出于此。”毛焦非常明白秦王把江山社稷看得很重,单说太后之事必然招致杀身之祸,只有从国家安危着手,秦王必然响应。

在现实生活中,有很多人以“耿直”而自居,他们直话直说从不绕弯子。得罪别人的时候也用“耿直”来解脱自己,其他人也用“耿直”来为他开脱。仿佛“耿直”就可以不给别人留面子,“耿直”就可以得罪人。其实这些行为与没有修养是划等号的,不为别人考虑、不给别人留面子本身就是自身修养差的表现。从古到今,有哪一个大成功者是不给人留面子的?他们都是“海纳百川”“宰相肚里能撑船”的人。

《鬼谷子大智慧》

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