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2、变化无穷各有所归

[更新时间]2012-06-13 12:29:51 [字数]913

2、变化无穷各有所归

鬼谷子阐述了:认识规律、顺应规律、利用规律的大智慧,同事也阐述了鬼谷子认识论的哲学思想。

鬼谷子说:“变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。”鬼谷子阐述了人们对“道”(门户)的认识过程,从字面上很难理解。意思是:万事万物都会体现出他固有的特性,他们或阴阳、或刚柔、或开闭、或松紧,这些特性是客观存在的,是这些事物本身固有的内在本质规律。它们所体现的变化简直就是无穷无尽的,但是,无论如何变化都要遵循其客观存在的变化规律。这些规律都是可以为我们认识的,随着认识的逐渐加深,就可以把这些认识系统整理成知识,人们学习了前人总结出来的知识,就可以进行社会实践活动了,在实践中又反过来丰富知识,这样人们就可以利用自然规律了。这就是鬼谷子的认识论。

人类的认识就是由否定到肯定,又由肯定到否定,循环往复以至无穷的,这就是“否定之否定”的哲学思想,直至人类的认识无限趋近于事物的本来面目。今天我们学习的科学知识,也未必是无限趋近事物本来面目的真理,照样会随着人类认识的深化而发展。太阳中心学说否定了地球中心说;今天的宇宙理论又否定了太阳中心说,直至今天我们还在探索究竟宇宙围绕什么在运转,天文学也是在不断发展的,这一点也验证了鬼谷子提出“认识论”的正确性。

否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时,事物保持现有的性质、特征和倾向,当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时,事物的性质、特征和趋势就发生变化,旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定,但不是对旧事物的简单抛弃,而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段,都是对前一阶段的否定,同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定,事物运动就表现为一个周期,在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程,体现出事物发展的曲折性。否定之否定规律的表现形态是多种多样的。

《鬼谷子大智慧》

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