读桃都别园的《征兵条幅，或者不是批评的批评》
2007.11.03 08:40
有分精神叫淡定从容
一部分人，是相当喜欢方便的快捷的方式来生活的，甚至生活的很匆忙。我们能够说什么呢？一如说中医的诗一样。我们说，追求理想的生活境界，但是，很多生命的理想的生活方式是尽量地简化。于是，很多事情，是被忽略了的。
毛笔，在诗中，是一舒缓的生活境界的缩影。我们所能够做的，就是提醒，至于这个提醒究竟有多少效果，那，这是我们的作者所不能够保证的。这样的提醒，并不是要做成什么高雅的生活情趣，也并非要干涉一些所谓的精英的生活。
我本身也好几年没好好地写毛笔字了。从前写毛笔字那分淡定从容少去了很多的。我们的生活实在需要这分精神。
至于说更远古的毛皮，骨头，或者说泥土，我们时常看看，就知道我们的生活是多么的不容易。只不过，我们现在有一部分人逃离了原始的生活，对泥土的情感不深。我们不用批评这样的生命，具体的生活方式上，我们每个生命可以自己选择。
如果，我们自己看见这分精神，走下去，对我们的人生以及世界是有点帮助的。我是这样看待的。
征兵条幅，或者不是批评的批评
桃都别园／诗
墙是站立的泥土
面对风雨和阳光傲然如高高的山峰
胸前的红色条幅，是徽章还是锣鼓
埋没在初冬的乡村，寂寞的角落
征兵，写在纸上的条幅
我在寻找有毛笔字体俊秀的汉字
醒目地站立在十一月份的宣传报道上高歌
“一人参军，全家光荣”
毛笔，我知心的朋友
谁冷落了你谁就冷落了中国
如果我们还要把你
从古代的坟墓中，一键还原
如果我们还要和唐宗宋祖
一起挥毫泼墨，而在今天
硬笔的线条，瘦弱的是我那根根肋骨
或许没有了毛和皮，汉字
就只剩下这把骨头，直冲云宵的擎天柱
歪歪扭扭的过场，在地方政府大院里
有的人还真的没玩够
征兵的红条幅，简单或者说粗制滥造
被无聊者扯下的红纸条幅
扯不去的是那黑色的字迹，黑色的骨头
毛笔成为了国宝，书法不再用于民间
站在官府门外，无用就是作废
那么我们僵硬了的手和手指，什么时候
再能举起石头，木棒还有兽骨
再去刀耕火种
光着屁股
摇晃着双乳，在丛林里大声地吼
文明的标志，纸和笔
用什么做的？
我们的骨头还是毛发，血肉还是这小小的头颅
有分精神叫淡定从容
一部分人，是相当喜欢方便的快捷的方式来生活的，甚至生活的很匆忙。我们能够说什么呢？一如说中医的诗一样。我们说，追求理想的生活境界，但是，很多生命的理想的生活方式是尽量地简化。于是，很多事情，是被忽略了的。
毛笔，在诗中，是一舒缓的生活境界的缩影。我们所能够做的，就是提醒，至于这个提醒究竟有多少效果，那，这是我们的作者所不能够保证的。这样的提醒，并不是要做成什么高雅的生活情趣，也并非要干涉一些所谓的精英的生活。
我本身也好几年没好好地写毛笔字了。从前写毛笔字那分淡定从容少去了很多的。我们的生活实在需要这分精神。
至于说更远古的毛皮，骨头，或者说泥土，我们时常看看，就知道我们的生活是多么的不容易。只不过，我们现在有一部分人逃离了原始的生活，对泥土的情感不深。我们不用批评这样的生命，具体的生活方式上，我们每个生命可以自己选择。
如果，我们自己看见这分精神，走下去，对我们的人生以及世界是有点帮助的。我是这样看待的。
征兵条幅，或者不是批评的批评
桃都别园／诗
墙是站立的泥土
面对风雨和阳光傲然如高高的山峰
胸前的红色条幅，是徽章还是锣鼓
埋没在初冬的乡村，寂寞的角落
征兵，写在纸上的条幅
我在寻找有毛笔字体俊秀的汉字
醒目地站立在十一月份的宣传报道上高歌
“一人参军，全家光荣”
毛笔，我知心的朋友
谁冷落了你谁就冷落了中国
如果我们还要把你
从古代的坟墓中，一键还原
如果我们还要和唐宗宋祖
一起挥毫泼墨，而在今天
硬笔的线条，瘦弱的是我那根根肋骨
或许没有了毛和皮，汉字
就只剩下这把骨头，直冲云宵的擎天柱
歪歪扭扭的过场，在地方政府大院里
有的人还真的没玩够
征兵的红条幅，简单或者说粗制滥造
被无聊者扯下的红纸条幅
扯不去的是那黑色的字迹，黑色的骨头
毛笔成为了国宝，书法不再用于民间
站在官府门外，无用就是作废
那么我们僵硬了的手和手指，什么时候
再能举起石头，木棒还有兽骨
再去刀耕火种
光着屁股
摇晃着双乳，在丛林里大声地吼
文明的标志，纸和笔
用什么做的？
我们的骨头还是毛发，血肉还是这小小的头颅
